第六百二十七章 列土封疆

小柔恢复了原样，连身上的气息似乎也变的十分的平常，与普通人无异。但是在座的人都具有一定的眼光，他们瞬间明了，小柔的修为此时已经进入了一个全新的境地，与之前的境况有若天地之别。

修为到了后期就是这样，每突破一个境界，就是一个全新的天地，甚至等于是一个全新的开始！

“恭喜。”

夏飞、魔家四兄弟以及张奎和高兰英等人反应最快，第一时间对着小柔恭贺起来。大战在即，自己这方又突然增添了一分战力，不管是出于实际战力的增加，还是出于士气的鼓舞，都是一个很好的兆头

其他的人此时也都陆续的回过了神来，顿时连忙出声，一时之间满堂尽是欢庆之声。

小柔平淡的一笑，强忍住心中的兴奋，也一一的开始还礼。不过她的目光余角还是注意在秦云的身上，看到秦云嘴角的笑容，小柔就感到心中一阵的甜蜜不禁泛起。

虽然出了点小插曲，但是大家的注意力还是很快回到了当务之急上。对于西岐姬昌如此震惊天下的惊人举动，众人都是议论纷纷，不少人眉宇之间还有着一丝的恐慌。

毕竟，天下仅有的三大诸侯联合起来，就算是全盛时期的大商王朝也要严阵以待。更别说如今已经元气大伤，还处于内忧外患中的大商王朝，局势一下子变的紧张了起来。

大堂之上议论纷纷，嘈杂之声越来越大，不少人都抱有悲观的心情。处于左手第二位的元静宣一直没有说话，他神色平静的一扫大堂众人的神情，眼光一闪，猛地长身而起，发出惊人之言道：“西岐技穷矣。”

文人向来喜欢讲究一言惊人，从古至今，莫不如此，元静宣自然也不能例外。随着他的惊人之言发出，原本还有些喧闹的大堂顿时一片寂静，所有人的目光都不由得集中在他的身上，连秦云也不能例外。

元静宣注意到了这点，尤其是秦云的目光，让他心中生出了一股满足感。他心中兴奋，表面上却还显得若无其事，一副云淡风轻的样子说道：“俗话说的好：蛇无头不行。但是如果有三个头，那同样是一个极大的错误。西岐不大，却也据有天下四分之一的地盘，再加上姬昌虚伪，姜子牙狡诈，西岐被他们经营的固若金汤，虽小却实力不容小觑，而且还完全凝成了一团，几乎毫无破绽可言……”

元静宣顿了一下，微微的扫视了大堂一眼，见所有人都在等待着他的下文，心中越发的兴奋：“而如今西岐与南都和北海结盟，看似天下之势占了五分之三，姬昌还当了盟主，有着气吞天下之局。可是毕竟三方势力错综复杂，之前更是隐隐有着嫌隙，不可能真正的亲如一家。再加上鄂顺有勇无谋，性情暴躁，而崇侯虎阴毒有余，智谋不足，三方之间更是貌合神离。只要轻轻的一推手，这个联盟随时有着轰然崩塌的可能……”

元静宣的一番话有理有据有节，说的大堂众人连连点头，元静宣本人更是滔滔不绝。但是仔细观看的话，就会发现面露赞同之色的都是一些文官，还有着普通的武将。而如夏飞、魔家四兄弟以及张奎和高兰英等人虽然脸露赞同之色，但是他们的眼神深处却是十分的平静，甚至有些漠然。

夏飞、魔家四兄弟以及张奎和高兰英这些人才是真正对这场大战的情况有些细微了解的人，而其他的人却只是雾里看花，只看到一层表皮而已。

秦云的脸上还带着微笑，但是眼神之中却有些失望。元静宣的格局太低，直到现在还没有发觉出这场大战其中的一些奥妙，着实让对他抱有一定期望的秦云有些失望。

“格局决定命运，眼光决定未来！”秦云望着侃侃而谈的元静宣，心中微微轻叹了一声。

“……所以以在下看来，如今当务之急除了阻挡三方联军于青龙关外，再派能言善辨之士前往说动，必能一战功成。”元静宣最后说道，眼中精光闪烁。

元静宣的话音刚落，堂下之声便响了起来，络绎不绝。大部分人都是赞同元静宣的意见，只有少数人没有说话，因为他们都是真正知了一些内情的人。

秦云望着元静宣，元静宣也望着秦云，眼光中的热切和野心毫不掩饰。秦云表情不动，心中却可惜的轻叹了一声，元静宣有着不俗之志，却陷于凡尘，极难超脱。或许，这就是他的缘法，注定他只能享人间富贵，无缘神道和仙道。

随即，他神色微笑地对着元静宣说道：“那静宣认为何人可担此大任？”

“舍我其谁！”元静宣傲然而道。

秦云脸上的笑容更甚，但是目光中的神色却开始变的漠然。从今之后，元静宣将与他再不是一条路上的人，道分阻我。

“那就劳烦静宣了，如果我军大胜，静宣将居首功，未来封侯拜相也不在话下。就算是列土封疆，祭祀五庙，也未尝不可。”秦云画下了一个巨大的圆饼，顿时将满堂众人的目光都吸引了过来，眼神中的热切几乎将秦云燃烧。

这可是列土封疆啊！虽然商朝号称有八百诸侯，可是除了开国的时候外，其他几百年来真正能够列土封疆的没有几个。就算是以闻仲的威望和大功，也没有人说列土封疆拜诸侯。

当然，闻仲本人也不稀罕这个。

“祭祀五庙！”元静宣神色巨变，脸上露出了向往之色。一向冷静的目光此时也犹如喷火一般，似乎要将眼前的一切东西都燃烧。

国之大事，唯戎与祀，宗庙之祭是非常神圣的。

宗庙制度是祖先崇拜的产物，人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。商朝宗庙制度，一般认为：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。所谓昭、穆，是指宗庙中位次的排列，自始祖以下，父曰昭，子曰穆，按照世次递邅排列下去。而诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。8)