第一百零七章 战争

“第二点，生产力的问题。掌握着强大武力的忍村为何要为大名领主们效命？还不是因为物资匮乏、经济上无法自给自足？”

鸣人继续说道：“忍村普通民众仅凭自身劳动，养活不了不事生产，忙于修炼的忍者，所以，忍村就需要大名的金援和忍者们冒险做任务来维持生计。

忍国大名的钱又是从哪里来的？无非是靠税收，取自忍国民众。

忍界总体上是一个落后农业国，哪怕是相对富裕的木叶村，农耕都没有实现机械化，还在采取传统的耕作方式，生产效率和粮食产量很低。

忍界的农业经济体制，才有了土地所有者忍国大名通过操控经济来控制忍村的基础。大名们从钱粮上卡住了忍村的脖子。

封建制度就是以封建性质的地主阶级占有土地剥削农民剩余劳动为基础的社会制度。

发展了生产力，改变了忍界民众依靠土地才能生存的现状，封建领主制就成了无本之木，无源之水。

如果先进的农业技术得到广泛应用，各大忍村只靠本村村民的高效率劳动就能自给自足，工业商业大发展，忍国农民脱离了土地，也能靠进村打工维持生计，忍国大名对忍村和民众就没有任何影响力了，忍村再也不用为了忍国之间的矛盾而互相攻杀。”

说完这段话，鸣人指着自己道：“所谓经济基础决定上层建筑，改变忍界制度，就要发展忍界生产力，生产力发展之后，生产关系才能变革，科学技术是第一生产力，所以我才要成为大科学家，以科学发展为动力，来推动忍界的社会制度革新！”

自来也不笨，但也不算聪明，听了鸣人这番话，很多地方听不太懂，但又觉得很有道理。

回到木叶之后，自来也对木叶的变化看在眼里，惊讶于龙之国投资建设的现代化工厂是如此的快捷高效，每天生产的产品远远超过木叶的旧工厂。

龙之国建立现代化农场，全部使用了农业机械化生产，每个种植环节都由相应的农机处理。

翻土使用旋耕机、播种使用播种机、除草采用农田除草机或者飞机喷洒除草剂、收割使用收割机……

上千公顷的大农场，只需要十几个人就能管理，由于使用了高标准化肥，产量也比以往增加很多。

如今，木叶村农业早就实现自给自足，工商业大发展，每个村民的收入都得极大提高，市场上商品丰富、质优价廉，简直是跑步进入小康社会啊！

火之国大名那点援助资金和粮食，都不够木叶财政收入的零头，聊胜于无了。

手中有粮心不慌，木叶村的高层对火之国大名的态度越来越强硬，对火之国大名提出的要求爱答不理，可不像往年那样火之国大名莫名其妙和邻国宣战，木叶忍者就必须忙碌着组建忍军上战场了。

如果每一个忍村，都能像木叶一样，只靠本村出产的钱粮物资就能安居乐业，那还有必要打仗了吗？

越想，自来也越觉得眼前的小黄毛不简单，志向竟如此远大，提出的方法好像真的能结束忍界的战乱，实现光明而又美好的未来！

如果鸣人说到这里便见好就收，自来也怕不是要纳头便拜，高呼一声：“主公，哦不，徒弟！”了。

只可惜洗脑洗出了鸣人的高智商，却没洗出高情商，心思单纯的小黄毛难得找到机会倾诉理想，不免话就有点多：“不过，革命不是请客吃饭，封建大名们也不会坐以待毙，他们必定会做最后的挣扎，我相信，在不久的将来，新旧世界就会发生一场波及整个忍界的大战！到时候，我会凭借科技的伟力，推翻他们的腐朽统治，碾碎封建主们最后的堡垒！”

“纳尼！”

自来也惊呼着猛然起身：“你将来要发动战争，还是波及到整个忍界的世界大战？”

鸣人端坐着，意味深长地说：“不是我要发动战争，经过推演，木叶经济大发展带动的社会生产关系变革，必将激化新旧阶级矛盾，而当前的忍界形势下，战争必然会到来！

与其被动地等待战争，还不如未雨绸缪早做准备，当战争到来时以最迅猛的攻势迅速瓦解敌人，才能尽早结束战争，让民众少受些战乱之苦。”

“你一个十二岁的孩子，岂能轻言战争！”

自来也罕有地勃然大怒道：“你知道战争有多么残酷吗？你目睹过那些战乱中苦苦挣扎的人们多么悲惨吗？忍界才和平了十几年，多么的来之不易，你的理想竟然是筹备下一场忍界大战！”

鸣人眼神也凌厉起来，肃声道：“不能因为害怕战争的伤害就逃避战争！不发动‘倒名运动’，以武力推翻大名的统治，大名们怎么可能心甘情愿地卸下权利，退出历史的舞台？他们才不会坐以待毙，现在可能每时每刻都在绞尽脑汁想办法毁掉木叶，赶走龙之商会，与其被动等待敌人做好战争准备，我们还不如先下手为强！”

自来也这一辈子，见多了战争的伤痛，天生乐天派的他倒是没像三忍中的大蛇丸那样三观扭曲到从战争残酷领悟出生命脆弱，要搞什么“永生计划”，也没想纲手那样沉溺赌博逃避现实，甚至得了恐血症。

但是，自来也有着自己的坚持，那就是希望忍者们能忘记仇恨，互相理解，让世界不再有战争！

通过战争来消灭战争，这又是什么逻辑？

自来也无法接受！

努力平复情绪，自来也耐着性子道：“鸣人，你年纪还小，或许觉得战争听起来很酷很热血，才会产生筹备和发动战争的想法。以后千万不要这么想了，当你经历过战争，才会知道和平的可贵，战争只能带来毁灭、死亡和悲伤，想想那些在战争中失去亲人的人吧，他们才不会觉得战争多么有必要，发动战争能改变什么！”

“自来也老师，博弈论和社会发展推演数据模型不会撒谎，这场战争不管是逃避也好，努力也好，都阻止不了。”

鸣人语气平淡地回答道：“对于必将到来的战争，努力说服自己人不要参与，不要做准备，要用爱和协商来化解，那叫做‘绥靖’，不顾事理道义，迫使人民屈从于暴力和强权之下以求安定，才不是和平！”8)