第七章 功成下山

苏星河进到到屋内，看到无崖子须发皆白老态龙钟的样子，知道师父一身功力已经散掉，随时便会离世，激动的伏在地上，哭了起来。

无崖子叹道：“痴儿！为师了却心愿，终得解脱，你该高兴才是。”想起他自幼跟随自己学艺，不离左右，最后这三十年更是忍辱负重，陪着自己苟延残喘，心中一软，伸手欲把他扶起来，不料传功之后，竟已无力支撑，险些摔倒在地。

苏星河与龙涛一起抢上，搀住无崖子，扶着他慢慢坐下。

无崖子咳嗽一阵，继续道：“若不是为师将你引上了岔路，去学那些琴棋书画的驳杂之学，以你的资质，原也可以继承我的上乘武功的。”

“不、不……”苏星河语不成调，只一个劲的垂泪摇头。

无崖子又道：“我已把掌门之位传于光豪，以后你这小师弟还得仰仗你多多看护。”

“见过掌门人。”苏星河转过身，对着龙涛拜了下去。

龙涛赶紧跪下还礼道：“师兄不必多礼！”对这两位老人又多了几分敬仰与孺慕。

他本是别有目的而来，但几个时辰相处下来，被他们的师徒之情深深感染，已经把自己当成与他们命运相连的逍遥弟子了，心中暗暗扛下一份责任。

这份责任无关这个穿梭游戏，只为眼前两位风烛残年的老人待自己一片赤诚。

他定要让逍遥派的威名传遍江湖！

无崖子抓住两人的手叠在一起，微微一笑，道：“今日舍却残躯，此心复得逍遥。”说罢，闭目而逝。

二人一起把无崖子安葬在谷内，可能是因为继承了无崖子七十多年的功力，龙涛对他多了些莫名的亲近感，也陪着苏星河痛哭了一阵。

龙涛收拾心情，跟苏星河提及凌波微步的事。

苏星河得知龙涛要传他整套步法，一阵欣喜，当下便与龙涛一起参详起来。他博通易理，精于数术，不到两个时辰，便把全部步法推演完毕。

龙涛又听他详解了半个时辰，终于掌握了完整的步法。

本来以干光豪的天分资质，学武绝无可能如此之快，但现在龙涛已取代了干光豪，只是接收了他的一段记忆而已。

第一圈走下来，还略显生涩，第二圈的时候，龙涛已非常纯熟。他越走越快，七十多年的功力渐渐发挥出来，每多走一圈，那功力便有一份真正变成他自己的内力。

不知不觉，走完五圈，龙涛丝毫不觉疲累，体内真气鼓荡，精神反而更加健旺。

苏星河喜道：“师弟天资过人，实是少有的武学奇才，师父地下有知，一定倍感欣慰！”

龙涛也很惊喜，想不到自己竟有这样的武学天分，同时他也知道，自己能学得这么快，与无崖子传给自己的“小无相功”也有很大的关系。

要知道，无崖子一身功力，除了北冥真气外，还有小无相功。

原著中，虚竹正因为有了无崖子的小无相功，跟着童姥学武功时才能学的那么快，鸠摩智更是能以小无相功催动少林七十二绝技！

可见，有小无相功在身，学起武功招式来，绝对事半功倍。

“说来惭愧，我以前武艺平平，如今也只继承了师父的功力，对咱们逍遥派的武功却是一无所知，倒要叫师兄笑话了。”

“师弟放心，我定会把师父传给我的武功倾囊相授！只是我贪多务博，武学上的成就实在一般，本派更高深的武功，只能靠师弟自己努力了。”

“师兄不必过谦，单是你的武功，已足够我好好研习了。”

龙涛就此在谷中住下，跟随苏星河练武。

期间，他下山一趟，把葛光佩接了上来。苏星河安排他俩到谷中的一处竹林中居住，他自己则依旧在大木屋中为无崖子守墓。

葛光佩得知龙涛不仅拜了个厉害师父，还成了逍遥派的掌门，自是欢喜无限。

龙涛把凌波微步教给她保命，又从苏星河的武功中挑了两套剑法传给她，可惜葛光佩资质平平，凌波微步领悟的极慢，两套剑法倒是渐渐练的纯熟了。

这也并不奇怪，龙涛记得原著中，段誉曾把凌波微步说给保定帝和段正淳听，两人听了后也只是领悟个两三成而已。

可见，武学一道确有天分之别。

竹林里环境清雅，景色怡人，二人幽居竹屋，龙涛自然不会放过葛光佩这只小白羊。

不过，他大部分精力都放在了武学上。以修炼内力为主，其次学习苏星河的武功招式，再有余暇，便研读无崖子所留的典籍。

无崖子曾搜罗天下各派武功典籍，藏于无量山洞的琅嬛福地，后来那些典籍全被他与李秋水的女儿带到了苏州王家。

此时龙涛看到的典籍，是无崖子假死的这三十年里读的，都是些古书、孤本，以道家为主，杂并百家，有《道德经》、《南华经》、《参同契》、《太平洞极经》、《抱朴子》……

当中最重要的，乃是无崖子的读书札记，里面记载他大量的武道感悟，使龙涛对逍遥派的武学有了深刻的理解。

“乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷，是为逍遥。”

逍遥派以道家为根骨，兼收并蓄，海纳百川，追求的是无限的大道，无拘无碍的大自在。这与龙涛豁达洒脱的性格很是相合，这些书籍他都看的津津有味，越看越觉得自己天生就是逍遥派的人。

《太平洞极经》是道教最古老的典籍，说是开教经典亦不为过。东汉末的张角以一部《太平要术》搅动风云，加速了汉王朝的覆灭，即是得益于此书。

经中分卷讲述辟谷、食气、养性、房中、占卜、堪舆等修身养性术，内容牵扯到修真，龙涛看得似懂非懂，只对房中一部分兴味最浓。

房中术主要讲导引和阴阳双修法。导引之术已经失传，据说当年赵飞燕就擅长此术，不仅自身功力深厚不畏寒暑，还使得汉成帝飘飘欲仙，欲罢不能。

阴阳双修法却是教人在男女合欢时，如何控制精气，阴阳互补，增进修为。

龙涛本想学来跟葛光佩试试，可惜那古书深奥难懂，一时难以明白，就搁置一边了。

转眼已过去一个多月，凌波微步连日不辍，龙涛的内力根基日趋深厚，那七十多年的功力已有大半被他彻底掌握，苏星河的武功也已尽数学会。

龙涛决定下山去。

一来，两大神功在身，他的实力在江湖不说纵横无阻，但自保无虞。

二来，他不敢再等了。

算算时间，如果剧情没有变化的话，这时候段誉早就被鸠摩智带去了江南，乔峰也已在杏子林中遭逢身世大变，说不定已经杀到河南来了。

如果再错过聚贤庄大会，会加大后面参与剧情的难度。

龙涛早已计定，必须赶上聚贤庄大会，那将是他最好的出场时机，也最容易撬动剧情，引起本源关注。

下山之前，龙涛请苏星河给八大弟子作书一封，信中除交代明白自己的身份外，还允诺八大弟子重归师门。

那“函谷八友”学了苏星河琴棋书画医卜星相的杂学，各有所长，有的是神医，有的精通机关术，龙涛自然不想浪费了这八个便宜师侄。

准备妥当后，龙涛携葛光佩下了擂鼓山，一路奔嵩山而去。