第二九八章 丑行

奴隶，新时代的奴隶，这是方然在查阅此类协议后的第一印象。

但站在有产者的立场上，这些人的恐惧，多疑，方然用脚趾头也能想象到，对这种近似于坐牢的协议，也并不觉得惊讶。

一方面想利用劳动者的智慧，另一方面，又不希望劳动者有头脑，这可真是够矛盾。

签署终身服务协议，劳动者的代价，近乎恐怖，很难想象一个人长期处于7*24小时的无死角监控下，心态与言行会有怎样的改变，哪怕坐牢也不至于如此，按照常理，是不会有人愿签署这种东西。

但换个角度，方然一早就看明白，协议中的条款只是原则性的约定、而非一定会实施的手段。

7*24小时的监控，说来可怕，事实上在今天的联邦早已实现，但凡有必要、有意图，除极少数隐居深山老林、或者身居高位的局外人，联邦的绝大多数民众，都完全可以被置于当局的无死角监控之下。

出于财力、必要性与民众情绪的考量，当局并未对每一个人实施这样的监控。

不做，并不代表没能力去做，只是广袤国土上的大多数人，都没有实施这种等级监控措施的价值，仅此而已。

身为“国际商用机器”的员工，哪怕不签这样的协议，也未见得能躲开公司的7*24小时监视措施，区别只在于，不签协议就无法从事关键性的工作，无法接近、甚至进入核心团队。

继而，才会因缺乏被监控的价值，而少受些关注。

这一点，在夏洛特研发中心供职多年，几乎每天在内网斗智斗勇，方然早心知肚明。

当然，要想让劳动者签署协议，不是手枪顶头、而是心甘情愿的放弃一大块隐私和自由，“国际商用机器”公司开出的条件，也的确十分慷慨。

成为“终身服务者”，或曰，Slave_de_IBM，单薪资水平就可以上调两级。

在托马斯*安生，职级14保持不变、薪水则按照12级来发放，粗略算来每年可以多拿几十万联邦马克，对劳动者而言显然是一笔巨款。

不仅如此，成为自由受限制的员工，事实上，也就是深受公司所有者、决策人信任的，近乎于“奴隶头子”般的存在，这一小撮最接近有产者，利益与有产者高度契合的人士，所能够享受到的福利待遇，也是普通人难以想象的奢靡。

即便这些待遇，在花天酒地、醉生梦死的顶层眼里，实属寻常，也还是令窥见这冰山一角的方然惊讶。

IBM的终身服务者，只要不影响工作，随时可以提交度假、休闲的申请，前往“国际商用机器”公司在全世界的一百多处分支机构，包括研发中心，生产基地与专门的休闲度假区，只需支付低廉的成本价，就可以畅享从豪华游艇到私人派对的各项服务。

除此之外，从托马斯*安生的角度，暂时回避与Emily商议的原因则在于，不必避讳的协议条款里，还包括可想而知的某种“特殊服务”。

只要终身服务者想要，渴望的目标，也在一定（职级与费用）的合理范围内，公司内部职员，旅行中偶然邂逅者，见诸网络的热点人物，乃至从未谋面的梦中人，不分男女，不分年龄，某方面的要求都可以提。

换言之，一旦成为服务者，哪怕再内向木讷的码农，也可以幻想成真，和研发中心前台的接待小姐、或者夏威夷海滩邂逅的美少女深入交流。

条款，年轻人理解无误，就明明白白待在这协议里。

就仿佛这丑行，并不是一种对人类底线的恣意践踏，而是大快朵颐的花色自助。

而且他也不难想象得出，有产者、工场主身边的奴隶，仅仅由于其效劳的忠诚与高效，就可以染指这样的妄行，那些掌控偌大联邦，乃至将整个世界握在手中的顶层，人生中的每一天，又会糜烂到怎样的地步。

用不着再多遐想，这一切，方然并无丝毫的羡慕。

只因在无限长的生命面前，任何其他追求，都是完全、彻底的不值一提。

而他更清楚的知道，不管自己能否达成这漫长的征途，从残酷的竞争中胜出，也许是自己，也许是“同类”中的任何一人，迟早有一天，“那个人”都必将出现。

那个人，会不会是自己，方然自没有任何的把握。

但他完全确信，当今时代的顶层、有产者们，成为“那个人”的概率会无限接近于零。

到那时，这一切肮脏的灵魂，必将彻底灭亡，而绝不会有其他任何前途。

对有产者而言，死亡，曾经不一定是惩戒，反而可能是救赎。

“死亡面前人人平等”，这句话，在人类社会流传甚广，其实却是一句彻头彻尾的谎言。

生而为人，必有一死，从这种简单直白的事实出发，的确容易让人心生幻觉，认为死亡是公平的。

人，不论贫富贵贱都难逃宿命，然则人的一生，却并非完全围绕这必将降临的死亡，帝王将相的一生，也绝不会因最终结局的类同，而可以与贫苦平民的一生划上等号，恰恰相反，对人类历史上无数罪孽滔天、罄竹难书的恶魔，死亡，反而是其逃避制裁，逃避唾骂与鞭笞的后门。

纵观人类历史，多少皇帝，国王，苏丹与可汗，在其短暂而罪恶的一生中，穷奢极欲、恶贯满盈，将死亡与屈辱滥施于人，这些披着人皮的魔鬼，在城破后下令屠杀老幼，在活人身上注入炭疽病毒，煽动愚昧祭祀活剖取心、活焚妇女，将杀死异族男人、凌虐其妻女视为人生最大的快乐。

而所有这些残暴的魔鬼，又有几人，最终接受了正义的制裁呢；

寥寥无几。

顶层，即便犯下滔天罪孽，待到人生最后一刻，即将被狂怒的民众枭首戮尸、碎尸万段时，也往往仍能调动相当的资源，负隅顽抗，甚而时常以自戕来逃脱惩罚。

更有甚者，终其一生都不曾被民众推翻，死到临头，还要大搞殉葬、戕害更多生灵。

对这些徒具人型的魔鬼，死亡，往往并非一种惩罚，反而成了一种解脱，这着实令人愤恨，却也是无可奈何。8)