第六六二章 期限

尽管如此，在西历1506年的GPL，对于如何迁移一个人的记忆，仍是未解的难题。

列夫*达维多维奇*朗道负责的科研团队，在这方面，已经进行了一些探索性的研究，制造出的“意识模拟器”也有记忆功能，一旦人的意识在其中流淌，按照预计，由模拟式微连接为基础构造的记忆模块，便能够承载新增的记忆。

但，对脑组织中已有的记忆，如何读出，又如何迁移至“意识模拟器”，

研发团队则一筹莫展。

人脑，一百四十亿神经元的极端复杂之集合，直到今天，人类也未曾窥见其奥秘，这种现实，在朗道先生看来，相当荒谬：

“阿达民先生，你，将永生的希望寄托在‘模拟器’上，似乎有充分的理由。

但是，作为研发负责人之一，我却在怀疑，我们这些科研人员搞出来的成果，是否真能如你所愿，让意识延续到久远的未来。

单论意识，正在思考的‘自我’，意识模拟器是有这样的能力，但是，如果这导入其中的意识，脱离了其原先栖居之脑组织的全部记忆，这样的意识迁移，价值何在，脱离全部记忆的‘自我’，又如何回答这一简单之极的问题：

‘我’是谁？

如果这一问题，都答不上来，那么，不论站在旁观者、还是当事者的立场，我们又如何能很有把握的讲，当事者的意识确乎进行了迁移呢。”

丧失全部记忆，仅存思维，这将是一种怎样的情形。

听过朗道先生的质疑，方然的心里，逐渐弥漫起某种不易觉察的恐慌。

当一个人失去全部的记忆，仅存思维，那么，且不论旁观者如何判断，这个人自己，又怎样才能让自己确信，他、或者她便是接受意识迁移的“自己”，又如何让自己接受这一“全新”的身份。

继而，如何才能确信，自己并未被暗算，而正在永生之路上迈出新的一步。

阿达民的担忧，朗道先生都看在眼里，却没出言点拨，而是面色冷峻的坐在折叠椅上，不太友善的盯着对方。

过了一会儿，才用冷漠的语气，向面前的阿达民发出告诫。

“看起来，阿达民先生，对一个人如何迈向永生，不论‘盖亚净土’大区，还是你本人，准备还是不够充分、不够成熟。

可是，即便是这样的事态，也没有让你对大区的科学技术研究，更加关注。

在这样一个时代，战争的威胁，让盖亚净土大区必须将大部分资源投入到军事领域，这一点，我和我的同僚们完全能理解，我所不理解的，是像你这样一个人到中年的管理员，却好似并不在乎死亡的威胁。

人生，是短暂的，对一个中年人而言，向前望去，坟墓甚至已依稀可见。

阿达民先生，我不知道你的真实年龄，也不想知道，但，哪怕是一个年轻人，但凡能成为当今时代的管理员，对自己的命运，难道会没有丝毫前瞻性的预判，反而对事关生死的科学研究，如此淡漠？

仅凭‘意识模拟器’，能否永生，答案简直一望可知，这并不可靠。

今天的生命科学研究，虽然，我本人对这一领域所知有限，却也不难看得出，人类掌握的知识，技术，还远远无法满足解读人脑、思维、自我意识的程度。

在如此浅薄的基础之上，妄想永生，简直就是一种蠢行。”

“是吗，也许吧，你说的有点道理。”

尖锐的言辞，并未激怒桌旁的阿达民，反而向前倾了倾身，

“但，所谓‘消失的记忆’，这种事在生命中的每一天，不是都正在发生，且经常是不为人所觉察到的悄然发生？

遗忘，将记忆抹掉，再也回想不起来，这正是人脑的重要功能。

既然普通人的每一天，都在遗忘，都在丢失过去所经历、所见闻之事物的印象，却从未有一个人会认为，由于遗忘，今天的自己，便不再是昨天的自己，甚至因记忆的消散而丧失自我，这完全是荒谬的。

不过，朗道先生，还是感谢你的提醒。”

自己治下的科研人员，迄今为止，仍未确切掌握人脑的结构与功能，如果现在进行意识迁移，则会丢失记忆，这确乎是一个严重的问题。

即便如此，倘若要在“死亡”与“失忆”中选择一个，答案简直太明显。

意识，流淌的生物电，可以藉由脑外连技术迁移，植根于脑组织的记忆却没办法一并转移，这对普通人而言确乎是烦恼，阿达民却不太在乎。

究其原因，接下来，列夫*达维多维奇*朗道的说法，与他内心所想如出一辙：

“是吗？

用不着感谢，我还没说完。

关于意识迁移过程中的记忆丢失，阿达民先生，你可以一点也不在乎，毕竟在无限长的生命面前，记忆，还是别的什么东西，都可以被放弃。

但是，一个人的自我意识，从来没有经历过比一生，也就是至多一百二十年的时间更长的存在期限，无限长的生命，或者，哪怕仅仅是极其漫长的生命，恐怕都不是一个人的意识所能负担，这你想过吗。”

……

1506年春夏之交，西伯利亚南部的大地上，阴雨连绵。

气候的恶化，现如今，已不再是一个需要争辩的预测，而是明显的现实，滨海边疆区的降雨时候反常，雨水也不出意料的呈酸性，给GPL平添几分烦恼。

但，这种自作自受的麻烦，战线另一侧的对手也得承受，这倒是很公平。

淅淅沥沥的降雨，对地下世界的阿达民而言，只是风景，即便在这一大片绵延的晦暗苍茫之中，并无旧时代的城市天际线，或者乡村郊野的自然风光可供欣赏，闲暇时，他还是会驱策“替身”，站在高处，俯瞰无边无际的大地。

仿佛自己是上帝一般，怜悯的，注视着天下苍生。

烦恼，生而为人，自降生的那一天起便如影随形，但不同的人，烦恼大抵也不一样，普通人的烦恼是怎样在这时代苟活下去，阿达民的烦恼，

则是眺望未来，看不真切，不确定当如何自处，

当一脚迈进永生的大门。8)