36.22 普适的科学，不普适的道德

芳明星和白鈦星第十八次双星交汇战争。

白鈦星的状态是在赌国运，而芳明星这儿似乎因为本（基础生产力）多了进入了权力斗争的状态。

当然芳明星的高层，不会承认生产力高，掌握最高科技制造能力的他们，不会承认燃轮那挖泥巴搞工程代表文明进步。就如同明清士大夫们，不会认可一位工匠改进了灌钢法是社稷之幸。

……

466年5月30号。

神临地区指挥所，启示家族的首启示烈看着屏幕上的铁龙脊，他知道这个年轻人眼睛中闪烁是野心。

启示烈不禁叹息一声。当年铁龙脊和他女儿那段孽缘，未曾想今日酿成一坛苦酒。

这位家族掌权者看了看地图，目光落到了神临板块的南部边缘。

神临元老现在的纠结：在今年5月开始，这群低贱人（少粹派）组成的兵团战绩就一直很不错，打下来一块地盘就死死地钉在那里。哪怕白鈦人的战列舰轰炸，也无法拔出钉子。甚至于稳固扩张。相较而言，神临这边的兵团，则是大退大进如乒乓球拉线一样，来回反复。

委实让人恼火得很。

……

神临这边战局情况，芳明星上其他区域的将军，例如孙思琼，铁龙脊的对神临糜烂局势的看法很一致。

那就是神临板块的最高议会没有设置最高司令部——解释：那是害怕少壮派们串联，不敢设置，类似大宋的文官居中。而这导致了前线的战略非常散乱。

而且更糟糕的时候，他不设置统一司令部，还站在政治角度上胡乱插手战局！这微操起来比地球某人还臭，地球上东亚基督徒那还是他一个人微操。神临板块这边是一群文官不断微操。

例如神临前线的将军打下来某个地方的时候，想要巩固战局构建共识，后面的文官认为必须继续进攻，发了一个限时完成的军事任务，完不成就要问责。

即时战略游戏中，会触发一些限时任务。玩家们存档一次后知道这尿性，就会选择在恰当的时候触发。但是现实中，要故意等触发任务，就是丧失战役判断的灵活性。

当神临前线作战的军官，准备玩防守反击了，后方文官又突然觉得有些地方太关键了，必须坚守防御，不让你进攻。你要是不听命令进攻，进攻失败了（稍稍受挫），就直接封锁前线的军事科技权限。

整个前线神临的将军们，对战局把握的感觉，就如同开着一辆刹车失灵，油门容易卡死的破车！而这辆破车的主人还坚持认为自己车子没错不用修，是你驾驶水平有问题。

【所以说，历史上在战争受挫时候，总会有，一些军人们认为，敌人不在敌方大营，不在前线，就在朝堂之上。】

……

而神临这边的人外战外行，内斗内行。

当南部心灵之火地方军团一点一点取得胜利后，神临的这些元老们则是关注这批军团背后力量。

南裂纹阻击战之前，心灵之火毫无疑问是燃轮和黄石支持的势力，但是南裂纹阻击战后，心灵之火军团有了罗天的科技制造工厂和和生产型龙心。

神临板块的议员们一看：好家伙，罗天人这是想要趁机将触手伸进南边。这可比黄石和燃轮的威胁大多了。

这些保守派对燃轮是很轻蔑，毫无疑问燃轮现在只是想要在边缘捡剩饭。

他们虽然对黄石板块抱有警惕，但是罗天板块这样的大块头是比黄石板块要强大得多。故在确定罗天板块插手南部后，神临人决定重新联系黄石板块。

这两头舞蹈的骚操作，神临元老们认为是加速剿灭，两害取其轻。

“但是请铁龙脊的兵团进来助剿，真的是危害较轻的一方吗？”启示烈心中有所担忧。

就这样，在乱纪元466年6月份，神临板块的元老和黄石板块家族意识之间进行了频繁的交流。

……

在罗田板块，核心军事基地中。

湛蓝色的水晶基地中，电子光束的闪烁依旧按照程序跳动，然而此时基地中只有电子程序的声音。

北掠明正看着的面前的军事部署图，这时候一条秘密通讯来到。

北掠明扫了一眼后，看到启示烈和铁龙脊谈论的内容后，不禁冷笑了一番。

他扬起左手手掌按在了大湖区，然后挥手一滑。地图上显示黄石板块的颜色朝着的神临东部入侵，然后他又扬起了左手对着神临板块南边一拨动，代表心灵之火兵团的颜色朝南边渗入。

地图上，斑驳的神临板块如同被一块撕裂的破布。

北掠明嘀咕道：“平衡吗？”突然他若有所思，点开全球地图看着各大裂纹区域的燃轮经济链的入侵光芒。目光更加犀利起来。

……

6月15号。

联邦最高联合会议正式下达命令，调集铁龙脊大湖区的兵团进入神临板块进行攻击。

联邦内的舆论对此十分关注，毕竟神临地区如此势大的白鈦势力，就是铁龙脊兵团撵走的。各类期望希望铁龙脊能够“不计前嫌”

最终，铁龙脊默认了调令，这让许许多多人松了一口气。

大湖区的战争机器开动。

这些科技寡头支持的军团，不依赖交通线，进军非常洒脱，几百万部队以一条单线扫过去，这条线就算被切断也没关系。只要有一段线向前构建阵地即可，后续指挥官机甲会在这里快速抵达，后续运输机运送大量的建造车辆，当即在前线建立后勤基地群。

整个神临板块西南部宛如被鞭子抽击杀，一样冒出了大量的火花。战线很快就变成了犬牙交错，而在几个犬牙的顶端，是双方战列机云集后维持的安全区。

在安全区内，巨大螺旋桨运载机投放了指挥官机甲。这些携带纳米制造的机械巨人降落在这刚被战火烘烤的大地上。

……

基地在二十四小时内快速成型，壁垒，壕沟，火炮阵地，“森林”的雷达网（大量的杆子组成的阵地雷达），反导火箭网，大型气溶胶防护罩塔，一应俱全。

这些基地的位置在数千公里混乱的战线上，通常能隐秘坐标长达五天。

而一个基地展开在三天后就会生成数千只漫步者机甲的兵团。这对于战略防御一方来说，必须要集结大炮兵和装甲集团才能消灭。

而在地下先进的纳米缸体中。

纳米机器人在水银介质中，将一个个陶瓷和有机物零件拼接成兵器，而在缸体外，一个个棱柱模块外形的纳米机器人集合块，正在指令下化为液态，流入缸体内辅助制造。

在这场大进攻中，和铁龙脊军事集团签订合同的科研团队，也被派往了这个区域。

燃轮外派的科研团队是签订了高额的商业保险，倘若铁龙脊兵团出现了交战颓势，他必须保障科研团队后撤，否则商业保险的价格会变高，下次雇佣科研团队的价格就高的可怕了。当然，对燃轮外派的科研团队来说还是有风险，不过工资高，燃轮教育中培养的基本都是不怕事的。这几年，大批量的工程师出门跑业务，这甚得联邦少壮派军官们的欢迎，这群少壮派已经从贵族化越来越转为资本主义，从权威驭人，倾向收拢经济链，拿钱来雇佣。当然这越经济化，少壮派和燃轮的联系就越来越紧密。

巍山启就是当代出门跑业务的年轻工程师中的一员。不过他不是为了钱。

现在在水银培养仓前，巍山启拿着投影记录器，用手推动线条，拉出的球体、立方体构建出立体模型。

显然眼下这种类似生物的，培养设施，让他着魔。

激动到了颤抖的巍山启心里道：“这，这是凝物者的科技树，不，某些地方要更高级。我，只要能好好把握，那么就能技术跨越！”

他转头扭动到了通讯塔的方向，深吸一口气。平复了心情。——计划已经到了最关键的时刻，难免有些情难自禁。

而他的计划能不能开花结果，必须要找铁龙脊见一面，取得他的支持。

……

巍山启擅长的项目是大脑信息对接技术。然而近年来，他一直研究“如何通过纳米虫对机械人偶外露的数据接口进行数据攻击”的课题。

然而这种‘心控’技术，在燃轮内是政治极度不正确的科技，是违反道德科技。

因为大部分人在没有了解这种技术前，就非常反感：“你今天可以研究控制机械人偶，未来保不准利用脑芯片的漏洞，来研究控制我们的技术。”

任由巍山启反复解释，这不可能控制自由人，只能控制留有信息接口的人类，而这项技术恰恰能反驳机械人偶的错误。

巍山启连续三次对上层申请。

第一次：是百分之八十的人反对，百分之十六的人弃权。

第二次：百分之四十的人反对，百分之五十的人弃权

有时候呢，大众就是凭借第一印象来决定一个科技的命运。

【就如同二十一世纪反智主义盛行，某些国度民众，对5g的印象，等于心灵控制塔，呃，这么理解也没错，事实证明，5g信号塔将网线弄快后，再通过手机这个终端，大部分民众摊在沙发上一待待几个小时，啧啧，可不就是心灵控制嘛？】

任由巍山启解释，他的技术无法控制自然人，只是对机械人偶进行非暴力的压制，但是燃轮内的道德体制，是非常怀疑他居心。并且有人攻击他来自于边缘区域，基础教育欠缺，对人权理解不够深入。

如果按照舆论的发展态势，会强行迫使他放弃这条科技，但是最终没有，因为法律上，他没有逾越界限，——这也是宙游的意思。

……

道德是法律的衍生，但是道德没有法律开明。

道德不允许做的事情，比法律要多得多，但是任由道德来强力约束社会上条条框框。那么社会会僵化。道德需要约束的只有社会公务者（官员，教育工作者，医疗人员），而对于大众，只需要遵守法律。

宙游为什么强调这一点呢，因为在钟声文明内，他自己就是道德条例之外诞生的的产物！

宙游的导引者违背了天体级文明的固有道德，对其进行了非正常的培养。——这条路在当时来看着极度不合理，这让新生代承受了不必要的风险。

而宙游现在确定，自己现在来到次文明，非常合理。宙游：“我是男子汉，落后文明的男子能在血火中成长为伟大，那我为什么就不能有这样的特质呢？”

……

所以道德的另一面就是教条，某种环境和时代下总结的最优社会经验！这种社会经验（道德）随着时代变化会发生改变，但是不会普适所有地区。

例如养宠物狗，这是半游猎民族在生产发展过程中，形成的道德，狗是重要狩猎工具，大部分人对如何彻底驾驭这种生产工具经验是不足的，所以付出部分感情将其理解伴侣，更容易方便族群的年轻人从小就上手如何驾驭它们。而在这样社会人文环境下，杀狗吃肉就是不尊重该地风俗。

但是在北极圈地区，狗是当地唯一能养的动物，杀狗是必要的风俗，不能有任何道德包袱。因为哪怕是二十二世纪，该地区的铁路基础难以修通，空运受到天气影响且成本巨大。当现代文明科学技术无法解决极端环境下断粮的风险，就不能拍脑袋说这是落后习俗。

科学能够普适，道德不能普适。

如果没有更优良的解决替代方案，强行设置道德行为规范，那么，这是傲慢！

相反明明有更好的解决替代方案，强行让当地保持“原生态”，当该地区的人毫无选择权——这同样是傲慢！（南洋的食用逝者风俗，以及二十世纪初期世界高原土司制度。）

【所有的法律必须从属宪法——根本大法，所有的道德必须从属生存发展——基本道德。】

……

宙游：“当代，即使燃轮发展出了自己的模式，让芳明星最大规模的人口走在了希望的道路上，但是道德方面就只能做好自己，尊重外界情况。同时容纳内部不违法却离经叛道的声音。”

所以宙游鼓励燃轮的工程师们外出交流，脱离燃轮环境搞研究，也是基于此原因。如果自己的社会意识是在束缚发展呢？对未走过的道路需存有谦虚。

宙游个人对巍山启技术补助了部分资金。

巍山启尚不知道宙游全部理念的起因。但是他觉得：“这就是开明吧。”8)