第七百五十一章 伏羲降世

三清和西方二圣之间的龌龊嫌隙，从今天起，已是起了苗头了，一切都是因为人皇之师，说白了还是因为利益关系。想到这儿，修罗老祖不禁看了眼同样面无表情的鸿钧，这是不是也在鸿钧的算计之中呢？

见众圣议定了人皇之师的事，鸿钧老祖才淡然开口道：“既如此，那人皇之师的事就这么定了。尔等当督促门下，好生教导人皇，让三皇五帝尽快归位。好了，无他事，尔等便都退下吧！”

应了声的众圣，待得鸿钧老祖消失后，也都是离开了紫霄宫，回到洪荒，开始各自准备去了。

幽冥血海，刚回来的修罗老祖，便是召来了曼珠沙华：“曼珠沙华，修炼得如何了？可有把握斩去二尸？”

“老师，弟子惭愧，虽斩去善尸多时，却一直没能斩去恶尸，如今依旧没有把握，”曼珠沙华连道。眼看着师弟师妹们一个个修为突飞猛进，都那么厉害，天赋那么好，曼珠沙华也是颇有压力的。毕竟，她是修罗老祖的收徒，跟脚不凡，又曾在紫霄宫听道，不能说不出色，只是修罗老祖收的弟子一个个都太妖孽了。

修罗老祖轻点头随即淡笑安慰道：“修炼之道，急不得！曼珠沙华，你跟脚天赋不差，机缘也不俗，之所以久久无法斩去二尸，终究还是长居幽冥之地，少了些磨砺的缘故。为师准备让你去洪荒之中游历一番，以寻找斩去恶尸的机缘。顺便，为师也有一些事要吩咐你做。”

“是，老师，请老师吩咐！”闻言美眸一亮的曼珠沙华，不由恭敬应声的连道。

对曼珠沙华仔细吩咐了一番，叮嘱她一切小心的修罗老祖，看着曼珠沙华的背影离去，不禁满含期待，他是眼看着曼珠沙华慢慢成长起来的，是徒弟，也是女儿一般，自是希望她此番能够一切顺利，能尽快找到斩去恶尸的机缘。

却说人族有一部落，名为风兖，部落中有一女子，生于华胥山之渚，人称华胥氏。此女样貌清秀，心地善良，于人族之中甚有好评。

风兖部落之西，有一雷泽，其中有雷神，人身龙首，鼓其腹，声如奔雷，乃是曾于紫霄宫听道的散修大能。部落古老传言，雷神乃是居住于天上的神仙，掌控天雷，惩戒人间一切恶事，所以雷泽乃是部族的神圣禁地，无论任何人都不可私自进入雷泽，否则将会被驱逐出部族。

华胥氏从小便是听着雷神的故事长大的，所以对雷神非常好奇。一日一道亮光向雷泽落去，恰巧被华胥看到，忍不住好奇，进入了雷泽，雷神倒没见到，却是发现了一个大脚印。她好奇踩到了脚印，只见一道彩光向自己冲来，瞬间没入了腹中，消失不见了。

彩光入体，只觉肚子里好像多了些什么，心中大惊的华胥，顾不得在雷泽玩了，慌忙离开了雷泽。

回到部落后，华胥的肚子一天天的大了起来，周围的人看向她的目光也是怪怪的。本来在这个没什么婚姻概念的原始部落中，未婚先孕也没什么奇怪的。偏偏，在长辈的询问下，华胥不敢隐瞒，说出了去雷泽的经历。族中长者觉得华胥肚子里怀的东西来历不清不楚，怕是有什么古怪，遂以部落中的规矩将华胥驱逐出去。

华胥在渝水边自己搭了个小茅屋，独自生活，随着肚子越来越大，行动不便，无法劳作，自然也就无法得到食物。就在她为没有食物而发愁的时候，却是有一金色麒麟自山林中出来，口中叼着一片荷叶，送到了她的门前，荷叶中有一些果子。

之后的一段时间，那麒麟每天都会给华胥送来一些食物。华胥心中有些害怕，每次都躲在屋子里，等麒麟走了之后才敢去取食物。时间一长，倒也有些习以为常了。

慢慢的，风兖部落中的长者得到了消息，认为麒麟乃是神兽，所到之处必有祥瑞，既然麒麟给华胥送食，可见华胥氏腹中的胎儿必有祥瑞之气，绝非妖孽，恐怕华胥氏所怀的孩子将来会成为人族大贤。

于是，风兖部落的族长便是让族人将华胥从渝水之畔迎回，更是让族人好生的照料..

华胥氏怀孕十二年之久，终于是诞下了一个男婴。孩子出生时，一道紫气从天而降，屋子里霞光大作，异香满屋，隐隐有神龙绕梁，一声嘹亮哭声，更是传遍了洪荒天地。

此子生而能语，自号伏羲，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及全族，且神通道法无师自通，连风兖部落内的修士亦尽皆叹服。

伏羲年方十八，方成年，部落族长便是退位让贤。伏羲自从接任族长之位，便是一直尽心为族中之事操劳奔波、兢兢业业，族人们对他也是尊敬有加。

这个时期，人族的食物来源主要还是靠打猎为主，加上下河捕鱼为辅。然而，洪荒之中猛兽众多，人族却大多都是羸弱得很，每次外出打猎都会有些死伤，而捕鱼也不多，伏羲为之烦恼不已。总不能让那些人族修士每天为人族的食物来源而动用神通法力大肆捕杀吧？毕竟，那也是会有因果业力的。

苦思数日无果后，怀着烦恼的伏羲这日往华胥氏上而去。伏羲早已觉醒了一些前世零散的记忆，懂得修炼之法，虽然修炼时间不长，修为还弱，翻山越岭却也是轻松容易。

行走于山林间，偶然见到一个大蜘蛛用蛛网捕捉飞虫，目光一亮的伏羲，顿时想到了何不结成类似蛛网的网子来捕鱼呢？

受此启发的伏羲，回到族中，让族人取来细软藤条，编制成网，带着一些族人来到河边，洒下藤网，不多时拉起网来一看，只见网中尽是活鱼，一众随之而来的族人们见状不禁欢喜不已。

随后，伏羲教导族人们以网捕鱼，并用之捕猎，如此风兖部落不但不用再担心食物不够吃，还出现了吃不完的野兽。于是，伏羲又教人们将之驯养起来，久而久之便成了家畜。自此，人们便更不必为食物而烦恼了。

慢慢的，附近的一些部落野兽闻得伏羲大名，知道他生而圣明，于是一些小部落纷纷举族来投，使得风兖部落日渐壮大，远近闻名。

随着华胥部族的强大，以前的村寨居所慢慢的无法容纳太多人，伏羲便是带领着族人在陈这个地方建造了都城，以供族人居住，避免猛兽侵袭。

那个时候，人们多是用树的枝叶简单围在身上，就算有人穿兽皮也是简单的裹在身上。每到寒冷时节，便是会有很多老人和孩子耐不住严寒而冻死。伏羲便用动物的骨头为针，以动物细小的筋为线，将猎物的皮做成衣服，穿起来方便保暖，大大增强了御寒能力，使得很多人避免了寒冷疾病。

伏羲见当时用在绳上打结的方法来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事，并将之称为书契，却是方便了许多。8)