第三百六十五章 古之恶来

都城大国实堪观，八水周流绕四山。

多少帝王兴此处，古来天下说长安。

长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、西汉以来，三州花似锦，八水绕城流，三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。最是人间繁华之所，九州灵秀之地，是人族根基之所在。

三月五日，高仁入长安未央宫。

董卓则留守洛阳毕圭苑中，对抗关东联军。

三月十八日，董魔王因袁绍袁术兄弟，将太傅袁隗、太仆袁基灭族，袁氏有不臣之心，高仁乐见其成。

四月，遥拜大司马兼幽州牧刘虞为太傅，然而道路断绝，诏书不至。

六月，长安朝廷派出韩融为首的使者团，分为两路，试图劝袁绍、袁术罢兵，二袁不听。

董魔王、十八路诸侯，围绕着洛阳，大战不休，生灵涂炭。

也因此，高仁在长安收拢了一批保皇派，更是组建了一支三百人的新军，其中不乏后世大名鼎鼎的人物。

一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。

这是民间给一众猛将的排名，虽然不尽史实，但也颇有些道理。别的不多说，就说排名前三的吕布、赵云、典韦，如果这三个人之间对打，谁会技高一筹呢！

吕布是三国公认的第一武将，“人中吕布，马中赤兔”是对吕布的极高赞扬。

可是，读过三国的人都会发现一个问题，吕布很少步战，很多时候都是马战，往往是一人独骑斩杀敌首于阵前。并且吕布的兵马也大都是骑兵，他麾下的并州狼骑也是三国中一支彪悍的队伍。

赵云的形象，白马银枪，从白马义从走出来的大将，马战绝对强到没边。

而典韦，使一副双戟，有一夫当关万夫莫开之能，当属步战第一。

当然，高仁看现在典韦一副光棍的模样，那副双戟还没打造出来。

戟这种兵器，可分为单耳和双耳，单耳一般叫做青龙戟，双耳叫做方天戟，又有短柄长柄之分。

在三国时期，使用戟的大将还真不少。

最厉害的角色就是吕布，用的方天画戟，而“古之恶来”典韦，江东大将太史慈用的都是成双的短戟，一个命名简单，就叫双铁戟，另一个就比较文艺了，叫做狂歌戟。

长安未央宫中，典韦第一次面君。

十岁的帝王，典韦很是好奇的打量。

能够让王越臣服的帝王，他知道不简单。

一个月前王越去招揽他的时候，那一手剑术，他自认遥遥不及。

若非王越生擒了他，他现在也不可能会出现在这里，而是去投靠十八路诸侯去了。

在新军中，他见识过赵云的枪，史阿的剑……

知道眼前的少年可不是传说中的傀儡帝王，而是真有中兴之姿，在王越的口中，是汉武在世，光武复生。

要中兴大汉，荡平九州。

这就是我今后要辅佐的大汉天子了么？

“你就是典韦？真是古之恶来也！”

高仁看这个魁伟的青年，身高超过两米，胳膊肘上能跑马，铁钹拳上可站人。脑门光光，没有一根头发，浑身筋肉虬结，宛如铜浇铁铸。

如果纹上血红战纹，双手各提一把奇形大刀，绝对三国版的奎托斯。

两人的气质很接近，都是那种狂猛到极致的男人，若野兽，如烈火，似暴雷，浑身上下，都爆发着撕裂一切、粉碎一切的狂暴气焰。

“草民典韦，拜见陛下！”

“朕得典韦，犹如高祖得樊哙，可克宁寰宇。”

高仁扶起了典韦，笑道。

“草民……草民只有一把蛮力，比不得赵云和史阿……”典韦不好意思的抓了抓脑门。

“你身体里蕴含的神力，可不是子龙能够比拟的……”高仁望着典韦的双眼，郑重道：“子龙应该和你说了吧！我有一门修行之法，可让人大幅度的开发自身的血脉，你身体里有神灵的血脉，我可教你！”

“神灵的血脉？！”典韦听赵云说起过，他能够开启半龙之体，全凭陛下所赐，立刻，轰然单膝跪地，瓮声道：“陛下，典韦虽然识不得几个大字，但也知忠孝二字，此生，愿为陛下死战沙场，刀山火海在所不辞！”

“仗义每多屠狗辈，典韦一诺，朕深信之！我传子龙的修行之法，名为基因锁，此法层层递进，我先教你前三阶段的开启血脉之法……”

基因锁，纯化基因，开启血脉。

在这个神话世界，简直是神兵利器。

即便高仁也只悟出第四阶初级基因锁的开解之法，连中级都没达到，仅仅三阶的基因锁，就足以省去他们十年苦修。

而第四阶中级的心灵之光，简直犹如神灵。

甚至高仁隐隐推算出，只要自己领悟了四阶中级的心灵之光，那么便是踏足长生境的时候。

外有剑仙王越持大汉国运之剑守护，内有国运龙脉笼罩，再加上高仁于此，便是神灵也难窥视。

在高仁点拨之下，典韦的肉体与当日赵云一样，发生了翻天覆地的变化。

不过，赵云那是龙之血脉，半人半龙之体。

而典韦，更是让高仁惊讶。

那竟然是传说中早已经消失在时光中的巫之血脉。

巫族，传说曾经有一脉融入到了人类之中。

“或许这是真的！巫族并没有灭绝……”

典韦感受着体内爆炸性的力量，连他自己都不知道，就在他的身后，已经凝聚出了一个犹如实体一般的顶天立地的神灵。

那是法天象地，大巫血脉显化。

同时，随着这大巫血脉的开启，巫族的传承也随之开启。

巫族以血脉为传承纽带，典韦瞬间明悟了许许多多的修行之法。

典韦血脉晋级比赵云漫长的多，直到三天之后，他这才苏醒了过来。

第一句话：“陛下，我获得了巫族的锻体之术！”

典韦并不认为自己是巫族，高仁也并不将他看做巫族，顶多也就是开启了巫族血脉的人类。

毕竟，巫族早已经消失在了历史之中。

就像前世所有欧亚大陆上的人群都带有少量尼安德特人的特征基因，但我们都称自己是智人的后代。

典韦并未有保留，将血脉传承尽数说了出来。

这套传承功法名为《巫经》，记载了巫族最重要的传承——锻体之术。

巫族是盘古身陨之后下沉的浊气所化，天生不会神通法术，但他们却继承了盘古大神强横无比的肉身，在上古时代，仅凭着肉身的强横便足以横行世间，便可以与妖族争夺天地的霸权。

而这《巫经》便是十二祖巫根据自己的身体以及传自盘古大神之处的记忆为巫族所创的锻体之法，以浊气凝己身，以天地锻我体，激发神灵之力，修炼到极处，仅凭肉身之力便可以与圣人抗衡，举手投足之间天翻地覆。

也许是为了照顾自己族人并不聪慧的脑袋，经文写得十分浅显具体，将每一步的修行都娓娓道来，看上去并不高深玄妙，但每一处都蕴含着天地至理，给人一种恍然大悟的感觉。

一言一字仿佛在将天地的面纱缓缓揭开，将世界的本质展现在了你的面前。

即便只是最初等级的巫族锻体之术，也看得高仁沉迷其中，如痴如醉。

他修炼高武，若拿洪荒修行之法来对比，就是准备以力证道。

得到这巫族的锻体之法，自然欣喜。

典韦也并没有回到新军中去，就在宫中做起了侍卫。

高仁没什么需要他保护的，只每日修炼，与其相互搏杀。

随着巫族锻体之术的不断修行，在他身周便有暗沉色的光芒幽幽浮现，一点点的凝练到了他的体内，肉身上渐渐出现了一层淡淡的氤氲光芒，身体的每一处都在欢呼着，力量凝聚在他的体内，一点一点的壮大着。

修行无岁月！

一直到初平二年，年初，董卓指使长安朝廷派光禄勋宣璠持节至洛阳封自己为太师，地位高于各刘姓诸侯王。

高仁这才发现已经半年时间过去了，他沉浸在修炼之中跟本感觉不到时间的流逝。

这半年时间，他明显感觉到自己身子强横了许多，比真身还有向前迈进了几步，虽然还是没有领悟心灵之光，没有突破神通境，没有达到长生境。

而随着修行的深入，他也感觉到了这份巫族炼体功法的一些局限。

倒不是说功法有什么缺陷，而是这仅仅只是炼体之法。

巫族本身没有元神，这功法之中自然也就没有关于元神的修炼之法，只是很纯粹的锻体之术。

但高仁并非是巫族，甚至典韦也非纯粹的巫族，高仁有圣胎，典韦若是修行，也能开辟识海，凝聚元神。

对于肉身、元神双修的高仁而言，如果元神修为跟不上的话，很可能会影响他对身体的掌控，这也就意味着他还需要寻找一门修炼神魂的功法以作平衡。

“最好的自然是三清的功法，但我哪里去找？帝王，天上那些神灵绝对容许人间帝王有长生的可能的！”

高仁暗暗思忖，十二祖巫是盘古大神的浊气所化，三清是盘古大神的清气所化，两者之间必定有着一些联系，他若能得到三清传下的修炼神魂的功法，绝对非常适合。

可惜，这种事也只能想想罢了。8)