第九十四章 孙正道的坚持，鹿正康出行

在得知鹿缘菩萨有神通后，少林寺的秃驴们很反常得没来打搅鹿正康，或许是他们早有这个心理准备，反正除了每天笑嘻嘻的神情外，没有特别奇怪的举动。

孙丽钗没有被她母亲秋后算账，因为她的离家理由在孙王氏眼中非常充分，给菩萨寻宝是多么荣耀的事情，当然关键菩萨很喜欢，小姑娘也没有受伤，真是皆大欢喜。看在她平日里很乖巧的份上，这次的风波就轻飘飘揭过了。

让许多人不满的是，孙丽钗献给佛子的促织太丑了，简直比最丑的呆物还丑，这样的虫子停驻在菩萨手背上，是一种亵渎。

孙丽钗解释说这只虫子是异品促织王八败，但老妈子们和大多数的和尚都没有相信，不久在剑川镇就有闲言碎语说孙正道家里的小孩对佛子不敬，把呆物当宝物糊弄人，这些话传到孙父耳中，这个中年男人脸色铁青，提着捕虫网出门，消失了整整两天一夜。

孙正道再次回到镇上时，他竟然不知从哪里捉了三只护军，接着就带着促织一家一家拜访，同那些说风凉话的人斗促织，这一斗就是一周。

这是疯狂的一周，是充满惊爆的话题性的一周，孙正道斗蛐蛐的事迹像闪电一样席卷了嵩山范围内的大小村镇，让即将开始农忙的时节更添一把热火，许多人都特地赶过来看热闹。

一时间剑川镇人流络绎不绝，大街小巷里挤满了闲人，于是就有各种小商贩，卖点心的铺子，卖玩具的摊子，唱大戏的台子，算命看相的，兜售饰品的，乃至修鞋补衣，售药点痣，各行各业都涌现出来，就像庙会赶集一般喧闹。

孙正道就是这次集会的绝对核心，他的每次胜利都会引起一场惊呼，人群吵闹起来，大叫大笑，败者在这样的境况下尤其难堪。

三只护军，几乎就是不可匹敌。

然而世上终究没有常胜的将军，所有人都以为孙正道的荣耀能一直持续下去，但结果却往往不尽人意。

一周后，他输了，这样的失败，其实已经被料到了，人们也大多发出同情的叹息，三只促织委实已经尽力，不能要求更多了。

欢场结束，意犹未尽的闲人们依旧聚集在剑川镇，于是趁着收割的时间还没到，大家依旧沉浸在娱乐的气氛里。

此事过后，虽然再没有人敢说孙家的闲话，可孙正道依旧不甘心。

他把那三只遍体鳞伤的促织放在家里最好的促织罐里，供在了镇上的祠堂。

每天他都亲自去喂食，希冀它们能恢复元气。

但唯有一只在修养了几天后生龙活虎，甚至还死了一只。

再去捉促织已经来不及。

孙正道的比斗彻底结束了。

……

孙丽钗跑到鹿正康身前，看着他慢慢吞吞地翻看经文，突然说道：“鹿缘，为什么不让八败去帮我爹？”

鹿正康没有抬头，“现在还不行，要比就等上一两年。”

“一两年后大家就都忘啦！”

“忘了不等于没有，什么时候让它胜上几场，人们就会想起来的。”

孙丽钗一听就平静下来，她是个天生就很有耐心的人。

“鹿缘，你长大了好多。”

“确实如此。”鹿正康漫不经心。

现在的他，若说是七八岁的孩子也有人信的，他的发育和年龄的关系已经割裂，更多与他的心态和体内先天之气的生长挂钩。

周围人已经见怪不怪，所以没什么人在意，只有孙丽钗对此有着一份好奇。

“鹿缘，你不想出去走走吗？”

“不是很想。”

“我带你出去，好不好。”

鹿正康奇道：“你母亲同意吗？”

“我叫大和尚带我们出去。”

孙丽钗现在学会找理由了。

鹿正康把手头的《华严经》放下，“那好，我们走吧。”

带他们出去耍的是十八罗汉之一的觉证，很有槽点的一个法号。

他手上提着一根秘五阶的赤鬼杖，穿了一身简单的练功服，八尺高的汉子，老老实实跟在鹿正康二人身后。

明面上就他跟着，但鹿正康知道，暗处还有数十位僧人在关注他的出行。

自打来到太吾世界，他也是第一次观赏这大好河山。

从别院出门，走上青石板铺成的山路，向上登行，沿途的树木挺拔峻峭，松柏长青，即是在肃杀的秋日依旧不减风采，天气转干，地上的青苔显得有气无力，看着像斑驳的污渍，少了几分美意。

山路多有难行处，鹿正康特意挑选僻静少人迹的古道，觉证不时要上前开路，一条浑圆的赤鬼杖劈砍间却有锐气纵横，披荆斩棘不在话下。

孙丽钗很快没了力气，就由和尚背着，鹿正康倒是面不改色，永远是不快不慢的样子。

他体内的先天之气流转，只感到是被这个气团托起来，自身轻飘飘的，抬足踏步，都是安然闲适，走山路一点也不费力，可以放心欣赏景致，免去气喘吁吁的狼狈模样。

少室山最高处是连天峰，异常陡峭，大名鼎鼎的徐霞客也曾困在这里险些丧命。

不过少林寺僧人自有轻功能攀险峰，譬如中八阶的壁虎游墙功，即便是垂直的峭壁，只要稍稍能借力便可上行。

觉证问鹿正康，要不要背他上去。

鹿正康拍了拍面前的陡崖，灰白的岩石垒叠，枯草丛生在石缝间，显得异常萧瑟，道路在这里已经是尽头了，寻常游人也不会走这么高。

曾经发生在这里的多次构造运动，激烈的痕迹即使被这数亿年的风吹雨打依旧没有消退，生于壮烈的山，惊险倔怪，定要把那沉默难言的苦楚给予世人。

至少鹿正康对此山就很有痛苦的感觉。

他扭头问觉证，“你打算怎么上去？”

觉证有些为难，他其实很想劝说佛子回去别院，但又不敢，于是一五一十地把壁虎游墙功说了一遍。

内力从丹田起，经由腰腹，转至足踵，贴在墙上，如落地生根。

鹿正康低头沉思一会儿，突然抬脚，直板板地踩在近乎垂直的崖壁上，看得和尚慌张不已，然后他再次抬起另一脚，也踩在石壁上，站直了，身体就彻底与地面平行。

这份表现已经完全超越了壁虎游墙功的窠臼。

不远处的树林里传来几声惊呼，然后就是一个苍老的声音赞叹道：“般若智慧果真无量！”

鹿正康似有所觉，仰头往后看去，子性禅师那张颠倒的老脸就在眼前。

你一个方丈，难道不该待在寺庙里吗？