第七十七章 葵花动魔门

阴癸派驻地。

杨广正站在一个新埋的土堆旁边，满脸叹惋的表情，而他旁边，是狼狈趴在地上，被捆的像条毛毛虫的绾绾。

绾绾其妩媚而妖艳的脸庞此时已经被打的鼻青脸肿，再也看不出原本那绝世美女的痕迹，因为杨广对于她那张近乎完美的容颜不禁丝毫没有留情，反而是故意下了几分重手。

其不求打疼，只求打肿的手法果然立竿见影，其效果无限接近于传说中的毁容绝学，面目全非脚。

对于杨广这种丧心病狂的人来说，打女人不禁没有丝毫心理压力，反而还觉得有种暗爽萦绕心头：

魅力个位数又怎么了，像绾绾这种魅力拔群的绝世美女，还不是被朕给三拳两脚打成了猪头？

所以说脸好看有什么用，能当饭吃吗？能挡朕的拳头吗？

杨广心中暗暗得意，虽然嘴上不说，但他一直很纠结自己魅力超低这件事，没办法，主世界的他还是个青春期的少男呢！

俗话说不在丑陋中整容，就在丑陋中变态，没有整容的钱和勇气的杨广。低头俯视着毛毛虫绾绾，一字一句地说道：“汝甚美，以拳击之，当泣良久。”

杨广表示像她这么可爱的女孩纸，自己不打一拳下去看看她能哭多久实在是可惜。

而绾绾却是一脸悲伤，眼泪从脸颊滑落，哪怕此时她被杨广刻意打的面目全非，但哭起来那云袖遮面的姿势，细语轻侬，娇声哀怨的场面，却仍旧有一种西子捧心、梨花带雨的朦胧美感。

“葵花老……老祖，你打我也就算了，还杀我师傅，呜呜呜……我诅咒你……你不得好死！”绾绾一边流着眼泪，一边用小眼神瞪向杨广，嘴里断断续续地恶毒诅咒道。

杨广闻言却不以为意地耸耸肩，暗想你诅咒葵花老祖，和我杨广又有什么关系？

只见他淡定地将一块方正而光滑的石碑插在土堆之上，手指上内力凝聚，凌空成刃，在石碑上缓缓刻下了“枭雄伉俪：邪王石之轩、阴后祝玉妍，之墓”的字样。

很显然，继邪王石之轩之后，阴后祝玉妍也难逃杨广的魔爪，一身重伤加上心怀死志，神仙难救的伤势，最终在杨广的吸功大法之下殒命。

这也是绾绾难忍悲伤而暴起反抗，结果被杨广辣手摧花，打到鼻青脸肿的直接原因。

而杨广也收获了天魔策中的攻心秘术，《天魔秘》。

祝玉妍记忆里还有一门《姹女大法》，这门功法的作用鸡肋，可在男女交合时伤人于无形，但必须借由银针刺激穴道来修练，而威力更是堪称垃圾，所以根本没几个人修炼，早已失传。

原著中魔门为谋害李渊，阴癸派跟灭情道联手，才让分散在两派典籍中的残篇重聚，成了这《姹女大法》，并由白清儿练成这门武功。

看这名字也应该是女性修炼的武功才对，而且杨广是根本看不上这种东西的，以他的实力，真到了男女负距离比拼的时候，他完全可以凭自己的伸缩自如的神器十八来掌控一切，压根用不上这所谓的《姹女大法》。

鸡肋！

杨广刻完墓碑，拍拍手将地上的绾绾扛在背上，轻功施展而出，根据阴癸派门人的提供的路线，往魔门分支邪极宗的方向赶去。

而其身后，则跟着几个身披红色大氅，长发披肩的“林平之”。

……

另一边，杨公公、马公公带着几十名个“东方不败”和“林平之”，正团团围住一个一身青衣，作文士打扮的书生。

这书生身形硕长高瘦，表面看上去也是一派文质彬彬，即使被团团围住，也保持着举止文雅，白哲清瘦的脸上还挂著笑眯眯的莫名微笑，令人感觉十分诡异。

但马公公到底是在皇家藏书阁扫了一辈子地的博学老太监，对于基础的人际交往基本都是零，更是无视这书生的装逼，直截了当地说道：

“天君席应，魔门灭情道传人，身怀天魔策之《紫气天罗》，交出秘籍，加入我葵花派，可以饶你不死。”

书生闻言身形一顿，眉毛一挑，猛地睁开眼睛，露出了其下那对份外引人注目的眼瞳，其内透出邪恶和残酷的凌厉光芒，眸珠更带一圈紫芒，看起来诡异又可怕。

“本座好歹也是宗师境界，就凭你这半步宗师的半吊子，也敢如此口出狂言，莫非是不知道死字如何写？”

天君席应淡淡的说道，身上那股浑然天成的宗师威势猛地放开，逼得马公公身躯微震。

而这时，一只素净而瘦削的手抵在了马公公的背上，让他停止了微颤，是杨公公！

“加上我呢？”他说道。

席应依旧神色不复轻松，但依旧有恃无恐：“还不够！”

而这时，周围身穿红袍腰间佩剑的“东方不败”们也放开了自己的气势，和席应的威势对抗起来，并且随着时间缓缓占据了上风。

杨公公和马公公并肩而站，轻挑眉梢道：“现在呢？”

天君席应默然无语，只是面色，却突然低沉了下去。

……

天莲宗的驻地，一群红衣人持剑缓缓走了进去……

真传道的大门，被一群红衣人踏平……

安稳已久的魔门，突然躁动了起来。

……

武侠世界传统意义上的魔门，代表的是不为江湖武林所容的错误价值观，既是邪，又是恶，其门人多是人渣败类和装神弄鬼之辈。

而黄易的魔门则与众不同，这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出，虽被人以魔称之，但从《寻秦记》、《边荒传说》、《覆雨翻云》《大唐双龙传》、《日月当空》几本书入手，不难发现这个魔门，其实不过是由八个被边缘化了的职业行会借由一本绝世秘籍神功，所组成的一个松散的帮派联盟。

在《寻秦记》之前的春秋时代，群雄逐鹿，百家争鸣，每种理念的推动者都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。

没有谁是中心，也意味着没有谁是边缘，没有被所谓的政治正确抬高成神，自然也就不会有人因为利益冲突而被踩为魔，所以在《寻秦记》的时代，还未曾看见魔门活动的痕迹。

直到第一个统一的国家大秦出现，君权膨胀，中原大地的风气，开始变了……

“……”

_(:τ」∠)_在回家的火车上码的字，今天一更

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