第八章 火神祝融

“这不对……”肖凌摇摇头道：“如果说大禹真的是外星人，混进了人类之中，甚至成了人类的首领，他的儿子启更是夏朝的开国君主，这样一代一代的传承下来，他们的这些后代，还算是外星人吗？又或者他们也变成了真正的地球人类？”

周克胜叹了口气道：“是啊，也许我们这些一代代传承下来的地球人类，实际祖先反而可能是外星入侵者。”

肖凌道：“如果这是真的，那原本地球上的真正人类呢，又是什么？”

周克胜道：“也许他们就变成了神话传说中的一些恶神或反派人物，比如传说中的一些为祸人间的上古凶兽，又或是与黄帝争天下失败被杀的蚩尤，又或者撞毁了不周山的共工氏，又比如夸父追日这个神话中提到的夸父。”

“据说在黄帝时期，北方大荒中有座名叫载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。当然也有传说认为他们是共工的后代，这夸父族的人都是巨人，所以又称巨人族。后来他们帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。在这之后便是那著名的‘夸父追日’的传说，最终夸父身死。”

肖凌心中微动，道：“如果将这里的太阳也当成了是飞碟，其不代表这夸父当时正在追赶着外星的飞碟，这所谓的‘夸父追日’的神话，实际暗示的是夸父与外星飞碟之间展开了一场厮杀，只是结果是夸父败亡而告终。”

周克胜点头叹道：“是啊，还记得在归墟我们所见的龙伯国巨人吗？当时我就想到了传说中的夸父一族，双方都是巨人，有没有那一种可能性，这龙伯国和夸父族，原本就是同一部落？又或者双方是近系血亲，我们现在回想那些龙伯国巨人之所以被囚禁，甚至惨遭活埋，其中不也提到了天帝吗？他们正因为反抗天帝失败，这才导致如此下场。”

“越来越多的证据告诉我们，在上古之时，大地之上，曾经发生过极为可怕的战争，很多神话传说中提到的天帝，极有可能是来外来的入侵者。说到这里就不得不提一下玛雅文明遗留下来的传说。”

“关于五个纪元的说法被世人所知晓，便来源于玛雅预言，而在关于玛雅的传说中就曾经提到过亚特兰蒂斯文明来自于银河系中的猎户星座，他们有光与火的能力，更与当时地球上的利莫里亚文明发生过战争，甚至使用了核武器，关于史前核战争的记载在印度的古书《摩托诃婆罗多》中都有过清晰的记载，但最终这些文明的消失，则源于一场万年前的超级洪水。”

肖凌对于这个说法是第一次听说，很是诧异道：“亚特兰蒂斯文明来自猎户星座？还有这种说法？”

周克胜点头道：“对，玛雅传说中有明确提到这一点，这与我们上古的神话传说中对天帝是外星入侵者的猜想，不谋而合。”

肖凌喃喃道：“上古之时，到底发生了什么，现在我们这些人类，到底是地球土著神灵的后裔，还是那些入侵者的后代呢……”

周克胜道：“还记得前往昆仑雪山的时候，李志宝教授曾经解读那些发现的碑文，根据那上面的记载，上古时的先民，是长生者，只是后来因为灾难降临，这种能力被剥夺了。”

肖凌嗯了一声，点点头道：“我记得。”

周克胜道：“那么我们完全可以换位思考，如果并不是这种能力被剥夺了呢？而是上古那些可以长生的先民与我们这些寿命不过百年的人类，根本就不是同一批人类呢？”

肖凌身子微微一震，看向了周克胜。

周克胜缓缓道：“如果说地球是个鱼塘，那些上古的先民便是这鱼塘中的鱼，只是这些鱼并没有给这个鱼塘的主人带来多少利润，毕竟根据物种进化学来说，长生是违背了自然科学的，越长生的物种，成熟需要的时间越久，繁殖生育的能力也会相对就会越低下，否则地球的资源根本无法提供这些越来越多却不会死亡的长生者分配。”

“在这种情况下，这鱼塘的主人会不会将这些没有带来经济价值的鱼种捕捞，再放进另一种更具有经济价值的鱼种？比如这种鱼种寿命不再是长生，很快就能成熟，繁殖能力很强，要不了多少时间，这鱼塘里就满是这种鱼，给这鱼塘的主人带来了巨大利益，而这后来放进去的鱼种，正是我们这些不再长生的人类。”

肖凌没有说话，只是深深吸了一口气。

车子依旧在高速上行驶，曹明义一直眯着眼睛，似乎在睡觉，又似乎在倾听他们的交谈。

车子里的气氛变得有些沉默。

半晌，还是肖凌打破了沉默，道：“周老，上古之时到底发生了什么事，对现在的我们来说，太过遥远了，我们这一趟重要的是寻找到息壤，你能确定这息壤就在神农架？是有这方面记载还是找到了相关的线索。”

找到息壤，救回母亲，这才是他现在最关心的。

周克胜道：“说到息壤，就不得不提神话中的一位神，就是那杀死鲧，又接生了禹的火神祝融。”

肖凌没有接话，只是静静听着。

“其实祝融并非人名，而是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词，在历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神或灶神。祝融氏也是氏出多元的，比如历史上就有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。”

肖凌知道祝融是传说中的火神，与水神共工是死敌，但是今天才知道，原来祝融实际是个官名，更不止一位。

周克胜接着道：“其中炎帝后代、黄帝夏官、赤帝祝融容光为南方灶神火神，颛顼之孙重黎是高辛氏的火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回在帝喾诛重黎后复居火正为祝融，尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正，大司马阏伯‘子卨’，此为商人的火神。”8)