第二百三十九章 三种能力四种力量(月票加更章节)
在李鸿儒的桌上。
还摆着一册修炼术。
《万家剑典》
这是万文石耗费诸多时日,将关于万家剑术记忆进行整理,融汇在一册典籍之中。
苍松剑客万鹤年。
这是江湖上开宗立派的人,也有着不俗的实力和地位。
那时的江湖司还没开张,万鹤年便敢于带着弟子打击汗国掠夺团,这本身便说明了对方的实力。
对方无疑是江湖的一流高手。
只是难挡汗国掠夺团来回如风的打击。
即便是一流高手,也总会有不查之时,被人有心针对,陨落也成了定局。
《人仙长生经》不断运转,层次也不断提升,进入到50%进度。
如果按《人仙长生经》的提示,这是第五层境界,足以增添一百五十年的寿命。
此后想进行突破便需要提升练功房的等级了。
寿命是没法验证的事情,李鸿儒也只有等自己年老时再去看看
《人仙长生经》纯属一门辅助功法,在没达到大限之前,没多少人会去注重。
李鸿儒想想自己年纪轻轻的年龄,顿时将这册经书放了下来。
若是练功房再度提升,他到时便顺道再去突破一番。
没多少人抱怨自己活得太长。
万一修炼到《人仙长生经》的十层真能多活五百余年,李鸿儒想想还是很给力。
他的目光也从《人仙长生经》转移到《万家剑典》上。
这才是他当前的追求。
能飞天的,能遁地的,打斗能力一等一强的,操控能力特别厉害的,能寻到各种宝贝的……
只有让自己变强一些,他才有可能安然生存,也能获取到更多的机缘。
真武宫之主姬乾荒的理论没有错,他的行为也没有错。
这只是双方具备的底蕴不同,这才有着不同的结论。
李鸿儒看了一眼《万家剑典》,开始研读这册手抄秘籍。
万文石这册剑典糅合了诸多剑术,由浅入深,最终让剑术登入大雅之堂。
见识过自家诸多剑术绝学,万文石最终将自己记忆中诸多剑术齐齐誊写了出来。
李鸿儒翻阅过《万家剑典》,当剑术成型,凝练成苍松剑术后,剑术的威能较之追风十三剑要强上许多。
万家传承并不比祝氏的剑术水准高上许多,但这是一套较为完整的剑术。
这种传承更是有着承前启后,甚至于锤炼气血和腾挪跳跃的辅助功法,远比追风十三剑齐全。
苍松剑术重防守反击,不击则矣,一击便如雷霆。
正常而言,这类剑术需要心性沉稳者才能做修炼。
但李鸿儒也是来者不拒。
他性格跳脱了一些,但耐不住有练功房辅助,能将剑术等顶。
对常人需要十余年甚至更久才能大成的剑术,对李鸿儒而言只是十天不到的时间。
从研读走向修炼,又进入到突破。
手臂中经脉来回微微调整,让身体变得更适合施展万家的剑术。
李鸿儒此时也有着明悟。
诸多剑术学派诸多,若是长久习练某种剑术,身体便自然而然有着适合这种剑术的肌体和经脉定型。
很多人终生甚至只会一种类型的剑术。
这不仅是时间不足以修炼,又或难以学到其他学派的剑术。
身体的限制也是拦路虎。
习惯了大开大合的剑术,便难以走向小巧快速打击的剑术。
如李鸿儒一般习剑又用刀的人更是极少,更多只是通晓部分,难于有擅长多方面的实力。
当《万家剑典》的修炼进度提升到100%,李鸿儒深深呼出了一口气。
他修行不但有练功房强行的辅助,更有传承于徐茂功的《脉经》相助。
《脉经》能让身体容纳元神和武魄,容纳刀术和剑术也不在话下。
只需要稍微运转,身体便能调整成自己需要的模样。
徐茂功说的没错,这确实是顶级的修炼术。
《脉经》看上去没什么用,但修炼有成之后确实能带来巨大的裨益。
身体中隐隐膨胀的感觉传来,气血之力和儒家浩然正气不断有着冲击,李鸿儒觉得需要提升《脉经》方面的能力。
他此时向往下一进度的《脉经》。
只需要再增添十五根木头材料,他便能凝练LV3练功房,也能让《脉经》进入到突破。
这大概率也能容纳儒家浩然正气和气血之力的进一步凝聚。
这两者下一步凝聚的顶点或许就是进入元神境或武魄境。
只是思索半响,李鸿儒便缓缓站了起来,开始默默的进餐。
将没有典籍记录的《人仙长生经》修炼完毕,又将增添威能的《万家剑典》修行完毕。
此时则是到了与琵琶洞主交易而来的《洗髓经》。
另一册《飞天术》不够资格修行,但《洗髓经》则可以进入佛堂研读。
如同《基础剑术精要》、《占火要诀》、《抱朴子》等书一样,这同样属于奠基的修炼术。
《洗髓经》有可能对他当前唯一修炼的佛法《破术秘录》有一些用处。
妖后杨荷是术法型大修炼者,李鸿儒觉得自己在佛法上增添一些底气也好。
将誊写而来的《洗髓经》投入,李鸿儒开始进行着研读和修炼。
他念念有词,摇头晃脑的吟读着《洗髓经》。
李鸿儒对佛经极为陌生。
毫无疑问,这是一个新的学科。
唐国境内佛法高深者极少。
若是有相应的大人物,唐皇也不需要陈祎去西天秘境求助了。
李鸿儒也难于弄明白《洗髓经》,但一切交给了佛堂。
此时这处新建筑中佛音淼淼,仿若洪钟一般的声音不断回响,李鸿儒甚至于在佛堂中看到了朵朵金莲坠落。
“看来我当真是没有什么佛性,有这种研读100%的能力,依旧只觉这种佛法的精妙,难于琢磨其中的晦涩内容。”
《洗髓经》通篇研读下来,李鸿儒觉得自己懂的地方并不算多。
他似乎有着全盘的了解,但法不可叙说,李鸿儒又难懂其中的奥妙,难于用嘴做描述。
他最终进行着慢慢的凝练。
佛经水准有限,但佛法的本事不会少。
只要修炼进入到100%,他就能通晓,若将佛堂等级提升,便能增强《洗髓经》的作用。
有着演武堂,学舍,道馆的经验,李鸿儒此时也不慌不忙。
但随着慢慢的修炼,李鸿儒确实感触到了一丝不同。
他的身体似乎在经历洗涤。
除去杂质,留取精华,身体在去粗取精,不断传来大浪淘沙一般的感觉。
与《脉经》有序分离显得不同,这是将身体在提纯,让人纯粹化。
进度不断的提升,李鸿儒甚至还感知到儒家浩然正气与气血之力不断相互交融。
这两种力量经历提纯之后,彼此冲突在锐减。
有不少释家修行者修炼舍利子,擅长武者能力,又擅长术法,大抵便是《洗髓经》之类佛法的功劳了。
李鸿儒心下微微有所思之时,只觉儒家浩然正气与气血之力又掺杂了一份力量。
这是妖力。
源于食铁妖兽的力量,作用于他的牙齿和肠胃,更是给予太吾的数据支持。
儒家浩然正气与气血之力不断相互交融时,也将这种力量携带了进去。
“缠绕得如此紧密,只怕是以后都难以剔除这种妖力了。”
此时难以停止《洗髓经》的修炼。
《洗髓经》不断提纯着力量,又不断融合着力量,将彼此糅合成一个整体。
这是佛法,但又显得生冷不忌,不仅作用到了类似佛法修炼的浩然正气和气血力量上,更是作用于妖力。
李鸿儒通透自身上下,只见体内三股力量不断缠绕,仿若凝成了一根麻绳。
此时,更是有着点点金光浮现在三股力量的表面上。
这或许是《洗髓经》带来的佛法力量。
也是他体内的第四股力量。8)