第482章 七星龙渊有剑主，千古一帝会韩非

卫庄和盖聂斗得激烈，最终对拼都没有收力，当天晚上该得到消息的便都得到了消息。

盖聂一向低调，甚少露面，但只是根据卫庄的行为猜测，也能猜出盖聂的身份。

能猜出盖聂身份的，自然也能猜出嬴政就在新郑城。

仅仅一夜，新郑城内便传出不知多少风言风语，也不知有多少阴谋家闻风而动。

即便是韩非、张良这等智者，也把握不住风云变幻的局势。

好在李斯知道事情的严重性，并没有逼迫他们破案，甚至摆出了合作的姿态。

韩非的“不胜之胜”给他提了个醒，让他认识到，吕不韦虽然势大，嬴政的胜算却更大一些。

最关键的是，这个时间、这个地点，出现这些事端，一个处置不好，便是十条命也不够死的。

李斯当然不想死。

既然不想死，那就要做出最有利于自己的选择。

……

“先生，卫庄求见。”

“让他进来。”

“卫庄带了一个人。”

“一起进来。”

不多时，卫庄赶到，同行的还有卫庄的师兄，盖聂。

卫庄上前施了一礼，道：“见过先生。”

盖聂紧跟着施了一礼，道：“盖聂见过玄明先生。”

“你就是盖聂，果然不俗。”

“先生过誉了。”

“你当得起这个评价，不过你来见我，嬴政那里怎么办？不怕八玲珑找到他么？”

盖聂道：“他们找不到。”

卫庄道：“就算找到了，也不可能得手。”

“为什么？”

“因为韩非守护在他身边。”

“非儿可打不过八玲珑。”

“张良布置了一些陷阱，足以掩人耳目。”

“子房手中可用的力量并不多，八玲珑可以以力破巧。”

“在他们失败前，先生应该可以赶到。”

“原来目的是这个，你怎么就能肯定，我不想杀死或者生擒嬴政呢？”

盖聂笑道：“若是先生出手，我在不在秦王身边，又有什么区别？”

“你倒是会说话，说吧，来找我有什么事？”

“听闻先生学究天人，特来拜望一二，且秦王想和先生一叙，不知先生可否应允。”

“当然，不过现在还不是时候，这是你们的灾劫，也是你们的机会，剑，要在危险中磨砺。”

说着，狄光磊伸手一掏，拿出一把宝剑，递给了盖聂：“你的佩剑差了一些，这把剑给你，希望能对你有些帮助。”

盖聂伸手接过宝剑，拔剑出鞘，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。

盖聂惊道：“七星龙渊！”

没错，这把剑正是大名鼎鼎的诚信高洁之剑——七星龙渊。

七星龙渊原是伍子胥的佩剑，伍子胥因奸臣陷害，被楚国兵马一路追杀，幸得一渔夫相助才脱身。

伍子胥以家传宝剑七星龙渊相赠，希望渔夫不要出卖他的行踪。

渔夫表示：“我救你并不图报答，你却怀疑我贪利少信，我只好以此剑明志。”

说罢，渔夫拔剑自刎，伍子胥悲悔莫名。

伍子胥被吴王夫差逼得自杀后，七星龙渊遗失在百越之地。

这些时日，韩非大肆收拢百越之民，得到了一些线索，狄光磊顺着线索寻了数日，找到了这把宝剑。

七星龙渊乃“诚信守义，志趣高洁”之剑，盖聂是“诚信守义，志趣高洁”之人。

一人一剑相得益彰，盖聂话音未落，剑身上已经爆发出耀眼的光芒，显然神兵有灵，迫不及待要认他为主。

狄光磊对此自是乐见其成。

兵刃不是越厉害越好，而是越匹配越好。

七星龙渊不是世上最强的宝剑，但一定是最适合盖聂的宝剑，比原著中的“渊虹”更加适合。

见七星龙渊主动认盖聂为主，卫庄心中并无妒意，反而升起了浓浓的战意。

现在盖聂也有了神兵，这等情况下论剑，才算是公平公正，赢了才是真的赢。

盖聂收起宝剑，躬身一礼，道：“多谢先生厚赐。”

“红粉配佳人，宝剑配英雄，这剑和你有缘，我这么做，也是成人之美，我这里还有一套剑法，你闲着无聊的时候，不妨翻翻看。”

狄光磊递给盖聂一本剑谱，剑谱上写着《飘渺剑法》四个大字。

无名毕生剑道经验给了张良，剑圣毕生剑道经验给了卫庄，这本《飘渺剑法》，是步惊云毕生剑道经验。

剑如其人，既有奋战不屈的铮铮傲骨，又有云行无常飘渺虚幻，威力和潜力绝不逊色莫名剑法、圣灵剑法。

强敌将至，狄光磊自然不介意给盖聂一些好处，尽快提升己方实力。

这也是东皇太一急着出手的原因，若是再晚几个月，盖聂卫庄张良韩非获得更多成长，那就真的不好办了。

……

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

就比如这处破败的庭院，如果能传到两千年后，一定会受到最高级别的保护。

因为这小小的庭院内，有两个绝世无双的人物。

法家集大成者韩非。

千古一帝秦始皇。

“《庄子》云，井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

我很好奇，在这样破败的庭院中，是如何写出谋划天下的文章的。”

嬴政看着天空中飘落的竹叶，轻声问道。

“有些人没看过汪洋大海，以为江河最为壮美，而有些人却能通过一片竹叶，看到时光如水，四时更替。”

“所以，你是后者？”

“行万里路，才能见天地之广阔，我曾经为了寻求一个答案，浪迹天涯。”

“什么问题的答案？”

“天地间，真的有一种力量，在冥冥中掌握着人类的命运吗？我曾经向两位老师问过这个问题。”

“他们怎么回答的？”

“一个说有，一个说不知道。”

嬴政道：“如果我猜的没错，说‘有’的是荀夫子，说‘不知道’的是玄明先生。”

“你说的没错，但接下来你怕是要失望了，因为在我继续询问之后，得到的都是歪理。”

“歪理？”

韩非笑道：“等你见到狄先生，就知道什么叫做歪理了。

我甚至觉得，如果有一天他说乌鸦是白的，也能讲出一番让人信服的道理来。”

嬴政笑了笑，转移了话题：“我看过你的《五蠹》，你说‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，但你却拜荀夫子为师，且和卫庄等人交好，这如何解释？”

韩非道：“我觉得我说的很清楚了。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。”

嬴政道：“还不够清楚。”

“一个士兵，在打仗的时候屡战屡逃，被抓住之后，他说家里有老父，他死了无人照顾父亲，不知秦王会如何处置这名逃兵？”

嬴政没有回答，而是反问道：“儒生会如何处置？”

“儒分为‘腐儒’和‘王儒’，如果是腐儒，会觉得此人很孝顺，甚至会推举他做官，但此事若是传出去，必然会让士气大减，逃兵增多。”

（鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死，莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。）

“如果是王儒呢？”

“按照军法，逃兵当重处，此人该当重罚，但念其孝心，且家中有老父，可酌情从轻，或给予高额抚恤。”

如果认为韩非只会讲法律，那就大错特错了。

韩非集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。

韩非认为时代是不断向前发展的，主张“世异则事异”、“事异则备变”，时代变了，治国的措施也应随之改革。

嬴政本是因朝局动荡，偶然看到韩非的《五蠹》，想来看看韩非是何等样人，没想到两人越聊越投机，话越说越多。

韩非觉得异常开怀。

他虽然有不少朋友，但卫庄紫女不会和他谈论治国之策，张良和他的思想也有所不同，狄光磊会给他指点，却没有畅快交流的感觉。

嬴政的思想和他不谋而合，仅仅几句话，便生出知己的感觉。

说到最后，不只是《五蠹》，治国之策，改革之策，考察官员之策，一并说了出来。

这倒不是韩非不知道保密，而是在儒家求学的时候养成的习惯。

诸子百家周游各国，宣扬思想，以自家思想被国君认可为荣。

在一位愿意聆听的国君面前，韩非自然是滔滔不绝，非说个痛快不可。

嬴政就更不用说了，他本是为散心而来，没想到竟然听到如此多的良策。

心中甚至对韩王生出妒意，你个废物，怎么生出这么好的儿子，这要是我秦国的大臣该多好。

此行原本危机重重，可相比这些收获，嬴政觉得一切都是值得的。

“知道么？现在有很多人想要杀你。”

嬴政道：“朝闻道，夕死可矣，能不能告诉我，你对于那个问题的答案。”

“十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可睹斗转星移。

凡人如果用一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就如同井底之蛙呢？”8)