第608章 大慈大悲唐僧肉

地藏王菩萨昔年许下誓愿——地狱不空，誓不成佛。

一者确实是慈悲为怀，愿渡化众鬼，二来也是懒理红尘纷扰，明哲保身。

如今孙悟空显露出高深修为，地藏王菩萨也不会故意招惹，任凭孙悟空带走了寇员外的魂魄。

有了人情好办事。

孙悟空面子足够大，不仅把魂魄带走，还给寇员外加了一纪（十二年）寿元，算是回报他当初的礼敬。

至于寇员外以后如何，那就和孙悟空无关了。

继续做善事，不管是真心还是假意，总归都是善事，可以得个善果。

假若做了恶事，得了恶果，那也是他自找的。

离开铜台府，夜宿晓行，过了六七天，眼前忽然出现一片亭台楼阁。

冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。

真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。

唐僧指着前方，笑道：“悟空，前方可真是个好去处。”

孙悟空打趣道：“师父，你在那假佛寺，面对那假佛像，老孙拦着也要下拜，今日到了灵山，怎的不认识了。”

唐僧闻言，立刻翻身下马。

前行几步，众人到了楼阁门口，一个道人早早在此迎候。

没错，道人。

本世界的佛道并非撕的不可开交，反而多有合作。

道门的“人事部长”东华帝君，也能：

教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。

守在门前的道人乃是玉真观的“金顶大仙”。

见到唐僧师徒，金顶大仙道：“圣僧怎的今日才来，观音菩萨唬我。”

唐僧道：“弟子来的确实晚了一些，大仙恕罪。”

“贫道不是这个意思，当年观音菩萨领了佛旨，去寻取经人，让我在此等候，说是两三年就到，不想眨眼间，已经十四年寒暑。”

回想这一路的艰辛，唐僧叹道：“十四年寒暑，十四年啊，阿弥陀佛。”

孔圣人说，三十而立，唐僧也是在三十岁那年，立下普渡众生的誓愿。

十四年过去，风华正茂的唐玄奘变得饱经沧桑，无论身体还是思想，都和以前全然不同。

唯一不变的，就是那颗向佛之心。

只不过当年拜的佛，是如来佛祖，现在拜的佛，却只在心中。

金顶大仙把师徒四人迎入玉真观，让道童为他们安排香汤，洗去一身风尘。

这正是：

功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。

魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。

翌日清晨，唐僧披上锦斓袈裟，戴了毗卢帽，手持九环锡杖，登堂拜辞金顶大仙。

金顶大仙笑道：“昨日褴褛，今日光鲜，现今看来，圣僧真佛子也。”

虽说“以貌取人，失之子羽”，但世人最先见到的便是皮相，倒也没什么可鄙视的。

唐僧道：“多谢大仙款待，贫僧要告辞了。”

金顶大仙道：“圣僧且住，我送你们上灵山。”

孙悟空道：“大仙请留步，老孙认得路。”

“你认得的是云路，圣僧还未登云路，当从本路而行。”

“大仙说的是，请大仙引路。”

登上灵山，走了约有五六里，眼前忽见一道活水，滚浪飞流，八九里宽。

这处渡口名为“凌云渡”，上面只有一根独木桥，唐僧却是过不去。

惊疑之时，接引佛祖乘船来接。

接引佛祖的船无底，却能为人脱去凡壳，渡过苦海。

唐僧身上十世因果，沙僧背不动，猪八戒驮不起，孙悟空也不能抓着唐僧驾云，唯独接引佛祖的无底渡船可以载动。

按照原本的“剧本”，应当是师徒四人乘船过河，脱去凡壳，可唐僧却满怀心事。

自从明悟了自身，唐僧一直在想取经路上的劫难。

前番在布金禅寺，寺内和尚说唐僧是圣僧，取经渡人，功德无量。

唐僧却觉得自己罪孽深重，千刀万剐也不能偿还自己的罪孽。

一个身负无穷罪孽的人，如何有资格成佛？

也是在那个时候，唐僧想到了偿还罪孽的办法。

他没有降妖伏魔的神通，但有十世修行积攒的——唐僧肉！

渡船载得动十世因果，载不动唐僧变幻不断的心。

行至中间，只听得“噗通”一声，唐僧落入水中，不知去向。

孙悟空惊呼：“接引佛祖，出了何事？”

接引佛祖道：“玄奘心中还有尘埃，我这条破船却是载不动了，他这一难，谁也帮不了。”

别说接引佛祖，便是如来佛祖，此时也有些心惊，不知为何会出这么个岔子。

回头看向观音菩萨，观音菩萨也蒙了。

若是唐僧在这个时候堕入苦海，损了一世修行，祂这十多年的辛苦可就都白费了。

整个灵山，唯一一个懂唐僧心思的，便是孙悟空。

没有人比孙悟空更懂唐僧。

孙悟空知道唐僧心中在想什么，也知道唐僧选择跌落苦海，是多么大的勇气。

凡人落入苦海立刻沉沦，永世不得翻身。

唐僧是圣僧，且有锦斓袈裟和九环锡杖护体，竟然因为自身执念，顺着苦海到了阴曹地府，把地藏王菩萨都给惊住了。

十殿阎王领着众多鬼差出门迎接。

“秦广王”蒋歆道：“圣僧不去西天取经，怎的到了这里？”

唐僧笑道：“阿弥陀佛，贫僧已经到了灵山，只是有一桩公案没有了结，身上背着因果，便是见了佛祖，也取不得真经。”

“楚江王”厉温道：“可是圣僧父母之事？”

唐僧道：“那件事十多年前便已经结束，贫僧说的这桩公案，是贫僧自己的罪孽。”

“宋帝王”余懃道：“圣僧连只蚊子都没有打死过，何来罪孽？”

唐僧道：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死，这岂不是我的罪孽？”

地藏王菩萨赶至，劝道：“玄奘，你现在回头，我可以送你回灵山，否则，十世修行一朝损，十四年辛劳尽数白费。”

唐僧道：“悟空他们已经到了灵山，功德圆满，佛祖慈悲，把三藏真经赐予他们，他们传下弟子，亦能普度世人。”

“仵官王”吕岱道：“大圣神通广大，但教导弟子，普度世人，却未必擅长。”

唐僧道：“在玉华县的时候，悟空已经传下了道统，前几天，悟空下地府，渡化了枉死城和奈何桥的冤魂，说明他可以普度世人。”

五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王纷纷劝告，但都劝不动唐僧。

谛听兽道：“圣僧心意已决，诸位不用再劝了，况且大道五十，天衍四九，遁去其一，圣僧未必没有一线生机。”

唐僧道：“贫僧西行一十四年，历经九九磨难，连累的无数百姓身死。

劳烦诸位把死难的百姓，连同那些被悟空打死的妖精，全部都带来，了结这一桩公案。”

十殿阎罗互相看了看，又看了看地藏王菩萨，最终还是答应了唐僧的要求。

为了凑齐九九难，各路神仙菩萨派出童子坐骑。

红孩儿、辟寒之类的不伤百姓，无有因果，青狮白象之类的却是杀人无数，罪孽深重。

还有凤仙郡那三年干旱的大灾，死伤百姓更是多不胜数。

即便十殿阎罗亲自去招冤魂怨鬼，也耗费了足足三个多时辰，才把这一路上受难的无辜百姓全部都聚集起来。

有沙僧吃掉的商旅，有奎木狼和百花羞的孩儿，有凤仙郡因干旱而死的无辜百姓……

凡是因西行劫难而死的百姓，只要还没投胎的，全部都在此处。

妖怪也有不少。

老虎精，白骨精，狼妖，牛精，狮子精，蛇精，丫丫叉叉，煞气逼人。

按理来说，这些妖怪大多吃过人，死的并不无辜，但唐僧心怀慈悲，决定连他们一同渡化。

由于要割肉，因此妖精站在前面，凡人站在后面，免得吓坏了那些凡人。

看着这些冤魂怨鬼，唐僧饱含歉意的说道：“你们这些鬼，有的是为贫僧添难而死，有的要吃贫僧的肉，被悟空打死。

今日，贫僧便舍了这身臭皮囊，把一切了结。”

说罢，唐僧拿出一把琉璃戒刀，一把陨铁匕首。

这是离开长安时，李世民赠与的礼物。

唐僧的武艺比小妖还差很多，这两件武器，自然不能用于防身。

往常只是想家的时候拿来看看，连果皮都没削过，没想到今日却用到了。

“都说贫僧是十世修行的善人，吃一块肉可以长生不老，今日便要试试，这血肉能不能净化诸位身上的怨气。”

戒刀一挥，从大腿上切下一块肉，递给站在最前面的老虎精。

老虎精是孙悟空破封后打死的第一个妖怪，虎皮目前还穿在孙悟空身上。

见到唐僧递过来的血肉，老虎精眼中满是贪婪和欲望。

不过十殿阎王冷冷的看着，它也不敢放肆，小小的咬了一口，把肉递给身旁的白骨精。

白骨精对唐僧施了一礼，咬了一小口，把肉递给一只狼妖。

唐僧的血肉自然不是凡俗之物，这些妖怪大多也都受过地府的惩罚，一口肉下肚，身上的罪孽和怨气全消，可以去转世投胎了。

大腿切下一块肉，鲜血滴滴答答的流。

楚江王变出一条冰道，把鲜血引走，秦广王在鲜血上施了法，变为琼浆甘泉模样，让百姓的冤魂上前，每人饮用一滴。

唐僧见血肉有用，戒刀和匕首齐出，在大腿上快速切削，抛出一块块血肉。

这般作为，无异于凌迟。

华夏古代诸般酷刑，以凌迟为最，乃是最最痛苦的死法。

唐僧为了心中的佛法，心中的慈悲，主动凌迟自己，不仅没有感觉到痛苦，反而越来越精神。

抛出血肉的时候，甚至会讲几句佛经，谈几句佛法。

十殿阎罗看的敬佩不已，地藏王菩萨也默念慈悲。

灵山诸佛见到唐僧作为，纷纷诵念佛号，为唐僧祈祷。

按照唐僧原本的功绩，功德圆满后应当封为“旃檀功德佛”，现在却是远远不够了。

而且唐僧这番作为还有另一桩好处，便是隐藏了他此前的想法，使得如来佛祖只当他心怀慈悲，不知他心中早有异想。

阎罗王赞道：“昔年佛祖割肉喂鹰，今日圣僧割肉渡鬼，大慈大悲，大神大圣，佩服佩服。”

“卞城王”毕元宾打趣道：“老包，都说你铁面无私，没有感情，没想到你也知道慈悲，这可真是长见识了。”

阎罗王便是大名鼎鼎的包拯，铁面无私辨忠奸那位。

现在是唐朝，距离宋朝还有好几百年。

但神仙不管这个，到了宋朝的时候，让包拯和文曲星君转世一下，就能完成时间的轮回。

同理来说还有关二爷。

关二爷在宋徽宗时期才开始加封，万历年间被封为“三界伏魔大帝”、“神威远镇天尊”。

实际上，关二爷刚死，便被太上老君引走，成为道门护法元帅。

“泰山王”董和道：“老包往日见到的，都是穷凶极恶的奸邪之徒，自然不用给他们好脸色，如今见到圣僧，岂能无动于衷。”

即便狮驼岭死难的百姓和妖怪都被佛祖菩萨渡化，来这里的冤魂也超过百万。

莫说一个唐僧，便是一千个唐僧，也不够塞牙缝。

可唐僧舍身渡鬼，地府鬼差，灵山诸佛，无不为之祈祷，使得他虽未受封，却已经凝聚了佛陀道果。

肉切不尽，血流不干。

冤魂怨鬼静默无言，地府内只有一下接一下的割肉声，以及唐僧诵经的声音。

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食……”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”

“如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有……”

不知过了多久，冤魂怨鬼尽数渡化，唐僧血肉尽去，只余下一具骷髅。

阴风一吹，骷髅变为粉碎。

执念落在琉璃戒刀上，把戒刀化为一把慈悲佛兵。

舍利落在陨铁匕首上，把匕首化为一把舍利宝剑。

自此之后，佛门多出两门绝学，一曰慈悲刀法，一曰菩提剑法。

李世民觉得燃灯古佛传下的如来神掌威力太强，担心有人以此为恶。

和唐僧商议，化法器为佛兵，删改如来神掌。

琉璃戒刀和舍利剑也因此成了“金顶佛灯”和“佛光普照”的护法佛兵，代表“心之正义”和“心之禅觉”。

血肉渡化冤魂怨鬼，骨骼化为护法佛兵，唐僧十世修行一朝尽丧，彻底化为飞灰。

但还是那句话，大道五十，天衍四九，遁去其一。

接引佛祖引导唐僧师徒过凌云渡，本就是要他们蜕去凡壳。

唐僧蜕去凡壳的方式和接引佛祖预想的不同，结果是一样的。

伴随着灵山诸佛的诵经声，恢弘的佛光在地府中亮起，唐僧因果尽去，凝成佛果，恢复了往日的修为。

不过从今日起，他不再是金蝉子的十世轮回之身。

唐僧就是唐僧，玄奘就是玄奘。

“多谢诸位相助，让贫僧了结了因果。”

“圣僧慈悲，我等佩服。”

佛光一闪，唐僧回到了凌云渡的渡船上。

接引佛祖道：“脱却胎胞骨肉身，洗净当年六六尘，今朝行满方成佛，一体还归大道真。玄奘，恭喜。”

……

大雷音寺门口，如来佛祖带着八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，浩浩荡荡出门迎接。

唐僧方才的举措，比佛祖昔年割肉喂鹰更加让人佩服。

唐僧给四方神佛见了礼，随后拿出通关文牒呈献给如来佛祖。

“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生，望佛祖垂恩，早赐回国。”

如来佛祖日常装逼：“你那南赡部洲，因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己……”

这一堆屁话听听就行了。

西行十万八千里，唐僧岂能不知，这些词汇可以完美的用来形容——西牛贺洲。

距离灵山八百里的铜台府，盗匪横行，官员昏庸，百姓刁钻刻薄，出门买菜都要自己带秤；

佛祖曾经讲经过的布金禅寺，僧人难守色心，公主为求自保，在屎尿中打滚；

金平府妖怪装神弄鬼，骗取百姓供奉；

狮驼国文武群臣、黎民百姓，被妖怪吃光，只因妖怪是佛祖舅舅，便安然无恙；

菩萨视百姓为蝼蚁，肆意践踏玩弄；

百姓对神佛只有因恐惧而产生的“畏”，却没有因恩德而产生的“敬”……

若非打不过佛祖，唐僧都准备再走一遭，去大唐“取经”，把儒家典籍带到西牛贺洲。

不管是佛祖菩萨还是黎民百姓，一并都给教化了。8)