第五百四十五章 这就是大日哥斯拉佛陀？

讲了一些理论知识，老大夫就用实际为许仙上了一课。

生老病死，是人这一生无法避免的事情，除非你修道有成，摆脱人类的局限。

而相对的，富人比穷人生病要少，一边是一天两顿，靠着糙米稀粥灌个水饱却要高强度劳动的人，身体素质，和人家一天三顿，顿顿有肉，养尊处优就是不一样。

喝生水极易生病的道理，古人不懂吗？

懂，但是在生产力低下的时代里，燃料也是非常难得，砍上一担柴是烧不了多少时间的，做一顿饭吃三顿都是有的事情，哪有闲情去烧开水，而富人的奢侈是难以想象的，一天十二个时辰火不息，随时都有丫鬟仆役在火炉边候着，就听着主家的吩咐。

古人泡茶的时候讲究个蟹眼水，指的是烧水刚刚沸腾而未完全沸腾的状态，这种温度的水泡茶最好，当然，烧水的时期主人家是不会做的，是童子仆役做的事情，那些流传下来的古代画作当中，主人家在亭中泡茶下棋，童子仆役在亭子外烧柴煮水。

同样的，生病之后能够得到治疗的也基本上就是富人，大夫的诊金，抓药的药费，这些都是需要钱的。

因此，在药铺开门之后，来看病的基本上都是稍有余财的人，真正的富人都是直接请大夫上门去看的，就像是去医院和请私人医生上门问诊一样。

一座城里肯定不会只有一家药铺，李公甫为许仙选中老大夫这家是有原因的，口碑良好，待人和善，为上门看病的人坐诊把脉，询问身体感受，看眼底舌苔，最后写下一张药方，让许仙照方抓药。

偶尔老大夫也会让许仙上手，把脉诊断，开药方，然后老大夫会根据许仙开的药方删删改改，再让许仙抓药。

对于自己的能力，许仙是知道的，就算如今开了窍也是一样，在和白娘子成亲之后，白娘子出资开了一家药铺，许仙的想法是“娘子看病我抓药”，所以对于老大夫改自己药方的事情，他依然保持着谦虚学习的态度。

“人与人是不一样的，同样的病，需要用不同的药方与治疗方法，还要考虑对方家里的情况开药方，有些药方的确能治病，但药价却不是对方家庭能够承受的，可以用效果次一点的，却便宜的药。”老大夫说到：“华佗治病，辩证施治。”

老大夫将自己多年行医施药的经验传授给了许仙，为人治病，要把对方作为生病的人，而不仅仅是治病。

在这一项，许仙还有的学。

说完之后，老大夫呵呵笑着说：“当然，我这样说，是因为我在钱塘县生活了大半辈子，人认得差不多了，虽然记不得每个人是谁，但是看一眼就能大致想起他家的情况。”

许仙一副受教的表情，实际上他也学到了很多，知药理明病结是法，诊断开药是术。

傍晚，许仙回到了家，姐夫李公甫早已回到了家，与岳斯一起坐着喝茶，而岳斯对李公甫夫妇二人说些什么。

许仙一听，却是星象命理之类的东西，他听不太懂。

“你们夫妇二人命曲星的伴星，将来是要嫁给文曲星的，然后借着文曲星的运势，一飞冲天，贵不可言。”

岳斯的语调平稳，只是阐述一件事实——李府有神仙庇护，但是相对应的，这一家人的命数也会受到影响——组成这个世界的根本是各种“气”，运气也是气的一种，怀孕生子，肚子里的孩子是男是女都是可以通过“气”来影响的。

听到岳斯的说辞之后，李公甫看了看自己妻子，许娇容脸上带着几分忧愁，休妻七出之条中，无子可是排在第一项的，虽然李公甫不提，也没有因为这件事对她有怨言，但是邻里之间说闲话是难免的，就像他们不相信坐电脑前“玩”就能挣到钱一样，不出去工作就是罪大恶极，就可以尽可能地编排关于你的闲话，贬低你的存在，连他家不到五岁的孩子听到那些风言风语都会收到影响，见到你时都会表现出鄙夷的姿态。

李公甫并没有因为无子这件事对许娇容有半点不好，但许娇容自己心里却过意不去，而当岳斯说出事情的缘由之后，她又纠结起来。

必须要生儿子，只有儿子才能传承家业，这年头到往后就拜年，赘婿的地位是很低的，入赘的男人是被人瞧不起的，如果生了女儿，谁会让他家的大好儿成为他家的上门女婿呢？

更何况道长说了，她的女儿是会嫁给文曲星的，文曲星那可是考上状元的人，又怎么可能会入赘，老李家的香火自此就要断了。

岳斯接着说到：“但是，我这里有手段改一改你们的运势，为你们带来一子，或者更多，不知道你们愿意不愿意。”

许娇容满脸喜悦，点头答应，但李公甫却担忧地说到：“道长，那是不是就意味着，我们那个命中注定的女儿，她就不再会成为我们的女儿，我们为了生一个儿子，就杀了我们的女儿，这对我们的女儿不公平。”

“啪”地一声，许娇容不轻不重地给了李公甫一下，说到：“官人，我们的女儿在什么地方，她还不存在，为什么你要计较一个不存在的女儿。”

“娘子，听了道长我们将来有一个女儿这件事，我心里的这道坎，我过不去。”李公甫说到，虽然那个女儿只存在于未来，但在他心里已经存在了。

“这件事你们夫妇二人想想清楚，做好了决定再告诉给我。”岳斯起身告辞，回到为自己准备的院子当中。

岳斯将自己餐霞饮露的事情告诉了李公甫许娇容夫妇，让他们不必准备自己的茶饭饮食，而他们一家虽然准备了晚饭，但是夫妻二人却是一口未动，好像喉咙里塞着东西，饭菜怎么也咽不下去，手指好像无力一般，几次三番夹菜却夹不起来。

倒是许仙胃口打开，吃到原本八分饱的量原本准备放下筷子，但是却并不感到饱足，把他姐姐姐夫的那份也给吃下。

“汉文，你吃这么多，不要把胃撑坏了。”虽然满怀心事，但许娇容依然注意到弟弟的反常，许仙是她一手带大，因为溺爱，把许仙养成了略微迂腐的懦弱性子，简而言之，就是妈宝，许仙平日里的饭量有多大，她是知道的，现在完全可以称得上暴饮暴食。

但许仙却露出笑容：“姐姐，我今日在药铺当中得到了大夫的夸奖，他说我有天份，医书药理学得很快，缺少的便是为人诊治的经验，跟着再学一年，就可以独立行医了。”

“从明天开始，我就不是学徒了……不能说不是学徒，还是要跟着大夫身边学东西，但是会给我开工钱了。”

然后许娇容和李公甫也开心地笑了，那老大夫的人品他们是知道的，是不屑于说些谎话来诓人的，他对许仙的评价是真的，那说明许仙有了独立生活的能力，有了一份稳定的经济来源，就像孩子长大成人，怎么能不高兴。

等到姐姐姐夫睡下，许仙又出了门，来到了岳斯的院子里，而岳斯早已在那里等着他。

“成为修行中人的感觉怎么样？”岳斯问道。

许仙想了想，说到：“脱胎换骨，焕然一新，耳聪目明……我原本以为昨晚的事情只是一场梦，但我自己的变化却是清楚的，许仙本是驽钝之人，今日种种，不是原本的许仙能够做出来的，必然是道长所为。”

“还想继续修行吗？”岳斯说到：“昨天晚上只是引你入道，半只脚踏入了修行的门槛，另外半只还在外面，现在后悔还来得及。”

许仙拱手一拜：“许仙愿意，许仙愿意成为那修行中人。”

岳斯笑着说到：“如果，如有一天，你后悔今日随我修炼……”

“许仙绝不后悔。”许仙继续说到：“古来君王，多少渴望求道成仙，终究不过是黄土一捧，如此机缘到许仙面前，怎能后悔。”

“那就好，那就好。”岳斯露出一个微笑，却让许仙不寒而栗，感觉岳斯的笑容中包含着他无从掌握的信息，好像自己踏入了无法回头的大坑。

岳斯拿出哥斯拉雕像，摆在石桌上，自己和许仙面朝雕像站好：“许仙，今日你入我门下，有几件事要告诉你，我这门派乃大日哥斯拉佛陀亲传……”

“道长，你不是道士吗？为什么学的是佛法？”许仙打断了岳斯的话，说出来自己心中的疑惑，而且那个巴掌大的奇形怪状的雕像是什么东西。

岳斯用一副看傻子的表情看着许仙：“谁告诉你佛陀传来下的一定就是佛法，当年老子西出函谷关，化胡为佛，传授的经书不也是最后成为了佛门经典，不入道家典籍当中，佛本是道的道理你不懂吗？而且谁告诉……哦，是你姐夫告诉你我是个道士的，但是我只是做道士的打扮，这样便宜行事，我并不是一个道士。”

“啊？”许仙满脸疑惑，岳斯说的和他认知产生了极大的冲突，可能是世俗的传说和修行界有所出入，他暂且相信岳斯说的那一套吧，最后只能以一声“哦”来应答。

“我这门派乃大日哥斯拉佛陀亲传，不掬僧道儒农之流，有缘修行即可，门下弟子也无师徒长辈之分，皆是大日哥斯拉佛陀弟子。”岳斯说到。

“道长，这听起来不是正规门派，就像是朝廷禁止的……”许仙又多了一嘴，注意到岳斯的眼神，然后就乖乖闭嘴了。

岳斯继续介绍到：“我这门派，修行之法，便是观想一尊大日哥斯拉佛陀的形神，借用其威能，百邪辟易，万邪不侵，以其为根本，增长法力，施展法术。”

一指石桌上面南座北的哥斯拉雕像，岳斯说到：“这便是大日哥斯拉佛陀尊像，你仔细端详，记住其形神外貌，然后拜上三拜，就算是入了门，日后谨慎修行便好，神通法术，武功剑术我会慢慢交给你的。”

“这就是大日哥斯拉佛陀。”看着巴掌大的哥斯拉雕像，许仙隐隐想笑，嘴角不住抽出，忍笑忍得很艰难——哥斯拉佛陀尊像这与他印象中的佛陀像相去甚远，甚至连人形都不是。

那感觉，就像是某大佬花小六千从某天工作室买了个关羽古风摆件雕像，结果拿回家之后没两天就不见了，一问才知道是被奶奶供了起来，为那雕像布了神龛，奉上香烛，供上酒水，摆上贡品。

那感觉，完全不搭啊，有种错位的幽默感。

被岳斯拿眼神一瞪，许仙收住了笑容，恭恭敬敬地对着哥斯拉雕像拜了三拜。

“好了，回去自己慢慢修行去吧。”岳斯对许仙说到，然后收起了哥斯拉雕像：“你也注意到了，你的饭量大增，多准备点肉食，修行一开始，你还是凡人，需要营养。还有，明天早起，跟着我学武强身，最好托你姐夫准备两把剑。”

狼妖一直在旁边，目睹了全程，现在伸着舌头喘着气，哈喇子流了一地。

它不是热，而是馋，馋许仙的待遇。

有人传功引路，有正经的门派出身，还是佛陀的弟子，起步就是常人难以想象的，更别提还是一尊佛陀的弟子，虽然是岳斯“代师收徒”，那已经是非常令人艳羡的待遇了。

如果当初狼妖自己有这种待遇，现在不说飞升仙界，也至少是一尊妖王。

许仙拜谢之后，回到了自己房间，他不知道该如何正确地修行，岳斯告诉他平时做什么现在就继续做什么，如果大日哥斯拉佛陀形神存于识海当中，自然而然就知道如何修行。

在大日哥斯拉佛陀这里，修行就像赶路，所有人都是奔着一个目标去的，但每个人出发的地点与出行方式都不一样，大日哥斯拉佛陀为他点明了目的地所在，怎么走，全靠他自己，岳斯的意见指点反而会对他的修行产生干扰——反正岳斯是这么说的，究竟是不是这么回事，那就只有岳斯本人知道了。8)