第二百三十二章 镇元子的法门

“看来，羿下不了手。”伏羲嘴角含笑，看着这一幕。

羿在最后关头收手，这是在他意料之中的。

虽然有些可惜，没有将这一只金乌太子废掉，但是，他的目的已经达成了。

而且这本来就在他的预料之中，羿最后关头的收手，也正好给了帝俊一个放下这一次矛盾的理由。

不至于让两族现在就打起来！

人族确实是有了第二代，但妖族也有，甚至，人族的第二代，其数量还远不如妖族第一代。

这一次，妖族的人没有出手，是因为天庭之内，如烛龙等人，将那些妖族的人拦下来了。

像这种看帝俊倒霉的事情，他们自然愿意出手。

但真的让他们帮助人族对付妖族，凭什么？

就像三清一样，他们这一次出手了，但是因为太一出手打了他们的弟子！

他们会照拂人族，但绝不可能站在一直站在人族的立场上！

要想让他们始终与人族统一战线，是很难做到的。

除非……

将他们的利益与人族彻底绑在一起，甚至……

将他们变成人族！

伏羲心中的思绪万千，面上却是平淡地看着帝俊。

在一番纠结之下，帝俊最终还是暂时按下了给自家的孩子报仇的心思。

只是将自己的娃带走了，与之一同带走的，还有那九支箭矢。

以他的眼力，自然知道，羿这个不过刚刚成为地仙的家伙，根本不可能有着一箭一个世界的能力。

必然是有人在针对他帝俊！

这箭矢是木制的，其材质，似乎比东王公给他的扶桑木还要好上不少，这让他心中惊异。

要知道，东王公给他的扶桑木，自从被种植在太阳星以后，其上挂着十方太阳界，其下，扎根于整个洪荒太阳星。

随着洪荒世界的成长，扶桑木的本质，也早已发生了蜕变。

一时间，他实在难以想象，这洪荒世界，竟还有比扶桑木品质更好的树？

感知着手中已经失去力量的箭矢，将儿子的伤势了解清楚。

回想着小金乌那伤而不死，恰到好处的伤势，箭矢造成的伤害很小，甚至可以说伤害都是世界爆炸造成的。

帝俊心中闪过一个念头，能够这样准确地伤到自扶桑木上长大的小金乌，能够这样精准地摧毁扶桑木上承载的十方世界。

难道，这人对扶桑木很了解？

难道，是东王公那个苟货？

想到某个长期与三清，女娲伏羲混在一起的身影，帝俊似乎愈发肯定了这个推测。

……

洪荒大地之上，夸父逐日而行，羿射下的每一方太阳界，不仅最为大块的核心部分被他拾起来，连一些小的碎片也被他收集起来。

一路顺利，根本并没有遇到什么麻烦。

本来，这个东西是会引起别人的注意的，毕竟是世界，即使已经碎裂，甚至失去了太阳之力，但也仍然是一方世界。

若是以其中最为大块的碎片为核心，让他们这些新的地仙来重塑新的世界，可以以最为迅速的速度完成地仙的力量积累，度过最为弱小的阶段。

若是将重塑的世界交给真仙，那么就是短时间内铸就九尊伪地仙，也是不弱的力量。

当然，这些都是最粗浅的利用，最重要的是，世界源自帝俊，那么，通过这些碎片，他们人族的地仙，就可以研究帝俊的道。

要想对付一个人，必然要先将他了解透彻！

除此以外，就算是其他那些小上不少的世界碎片，也可以将其作为核心，开发一些小的半位面，作为一个种族的底蕴。

总之，全都是宝贝！

对于洪荒所有的地仙，都有着足够的吸引力。

但是，此时却没有人与夸父争夺。

因为，没有人预料到这一幕的出现。

除了伏羲早有准备，其他人正在天庭吃瓜看戏呢，根本还没有意识到这个问题。

“首领，幸不辱命！”

当夸父将那些碎片带回以后，风栖将之收下，唯独留了一块核心碎片作为夸父的奖励，这能给增加夸父的底蕴。

至于其他的核心碎片，也被他分给三清，西王母等人。

这是伏羲对于他们的拉拢，也是对他们出手表示的善意。

更重要的是，伏羲知道，他们经手之后，必然会将其交给自己受伤的弟子。

最后的受益者，依旧是人族！

而那些被夸父顺便捡回来的小碎片，他也不会全部用来给人族作为历练的半世界。

而会由他的本体发给天庭的人。

只要不是妖族的紫霄客，人手一个！

无他！

示好！拉拢！激化矛盾！

毕竟，帝俊必然会收集那些碎片，而那些家伙也肯定不会将到嘴的好处吐出来。

至于此事背后的另一个主谋，成功为红云报仇的镇元子，反而没有在这里面分到一杯羹。

因为，伏羲答应了其另一件事，一件若是能够得到天道承认，将有无量功德的好事！

镇元子有好处，伏羲也能分一杯羹，对人族而言，更是大有益处，甚至，若是操作得好，可以动摇妖族的根基！

在伏羲看来，那才是镇元子真正的报复，先前针对小金乌的做法，不过是小打小闹罢了。

……

洪荒大地，五庄观所在，镇元子站在五庄观的大门前，正凝神望天。

对于金乌的出手，最重要的肯定是给红云老弟报仇。

而另一点，却是交给伏羲女娲的投名状，紫霄宫二讲后，他需要一个合作者，不能选择妖族。

那么自然就只能选择伏羲女娲了，毕竟，三清，接引等人也和他们不清不楚。

紫霄宫二讲，他的收获有些微妙。

除了基本的天仙基础，对于洪荒更进一步理解以外。

他得到的，是一个法门，关于凝聚位格的法门。

位格，象征着生灵在世界内的地位，象征着世界对于生灵的青睐。

曾经，洪荒也有着位格的概念，比如太一与帝俊作为太阳星上唯二诞生的生灵，就象征着太阳。

但这个象征是靠力量达成的，太阳作为他们的出生地，他们用自己的实力占据太阳的位置。

他们确实与太阳星存在关系，但这种关系并不会与太阳星本身相挂钩。

反倒是常仪与位格的概念更加接近，但也不同。

常仪仅仅是与太阴联系更紧密而已，但其本质上，这只是镇元子所得到的位格之法的初期罢了。

若是她完全占据太阴的位格，则太阴与她同在，太阴不灭，她则不灭，她死，则太阴自洪荒消失！

并非是照耀洪荒大地的太阴星，而是洪荒万千世界，一切太阴，全部消失。

换句话说，只要洪荒万千世界还有太阴的概念，那么她就不会死亡。

这就是位格，但让人遗憾的是，道祖并没有将达成这一步的法门交给他，而是让他自行在这条路上走下去。

说实话，若只是不死的话，这种法门，对于他们这些即将成为天仙的人，有着吸引力，但并不大！

镇元子更看重的是位格的另一点好处。

依旧以太阴为例，占据太阴位格，凡是借太阴修行，甚至研究太阴之秘的修行者，其感悟，都会成为太阴位格的资粮。8)