第六十一章 造神计划开始

马恩没有当场作出回答，只说自己要好好想想。

顾修涯对此并不意外。

让一个人放弃半辈子的事业改换门庭是一件很不容易的事情，这需要方方面面的‘别无他法’，以及一点小小的帮助。

顾修涯思忖片刻，写了张纸条给萨切特：“将它交给叶琳娜。”

萨切特领命而去。

顾修涯随即对其他人道：“顺天教没有礼拜，但需每家供奉一长生牌位。除此以外，一切宗教活动都不再强制进行。”

人们以欢呼回应顾修涯的宽容，如此一来，倒是比信仰天父教还要更轻松了。

顾修涯于是拿出了一张早就写好的牛皮纸交给柴尔德，命其拓印留档，发放给每一位信徒。

作为格兰仕为数不多的识字人口之一，柴尔德自然满口答应，然而等他接过来打开一看，人就懵了。

纸张上，是两个从没见过的奇怪字符，完全不似文字，倒像是……两幅画。

“阁下，这真的是字吗？”

柴尔德对自己学过的东西产生了怀疑，忍不住问道:“它们，该怎么拼读？”

“你不需要知道它的读音，所有人都不需要，你们唯一需要做的，就是将其做成牌位，日夜供奉。”

顾修涯淡淡道。

柴尔德越听越迷糊，他从没听说过这样的传教手法。

眼见顾修涯没有解释的意思，他只得压下疑问，转头开始布置。

一番布置下来，天色已经不早，顾修涯让众人先回家休息，又一次叫来柴尔德。

“马修斯留下的人现在在哪儿？”

“在镇长府邸。”

“你觉得，他们会将马修斯的死归结于我们的神，来避免行政处罚吗？”

柴尔德张了张嘴，他还真没想过这件事。

“......我不知道，阁下。”

“替我问问他们是否愿意信仰顺天圣母。如果愿意，我将亲自为他们赐福。”

“如果，额，如果他们拒绝呢，阁下？”

“那就请他们吃顿饭。”

顾修涯淡淡道：“届时我也会亲自到场。”

......

翌日一早。顾修涯召集安格列等受过恩赐之人，沿途清理暴雨留下的狼藉，并进行灾后重建。

事实上相关工作在一天前便已经开始了，大部分受灾群众目前都已住回了自己的房子。

少部分因为家庭主要劳动力死亡而力有不逮的居民、以及房屋坍塌居无定所之人，也在柴尔德的安排下得到了暂时的居所。

比如安格列，就获赠了一套无主的房屋作为栖息之所。

这方面顾修涯没有妄加置喙，他历来信奉专业的人干专业的事。

一路走来，他除了依照受灾情况，定下未来半个月的救助粮分配份额外，就是指挥众人清理淤堵。

砂石的淤积还是小事，麻烦的是被暴雨冲得到处泄流的粪溺之物。

格兰仕没有成建制的污水管网系统，更别提雨水和生活污水的分流制。暴雨将化粪池一淹，几乎到处都是一股难以形容的恶臭。

顾修涯不用想也知道，镇子里的井水必定已经被污染。

他叫来柴尔德问了下，得知书记官对此早有安排，已经吩咐下去让居民们前往镇外打水。

至于消杀工作......

“什么是消杀？”

柴尔德问这话的时候，脸上是很纯粹的茫然。

顾修涯没有过多解释，只是让众人赶紧清理污物。接着又让安格列等人布告所有信徒，必须在饭前用石灰水洗手，食物煮沸再吃，并保持良好通风。

随后，他问了下昨晚吩咐的事情。

“我已通过巡逻士兵，向卫队长杰弗里，转达了您的意愿。”

“对此他表示，只要您不介意他们写信向家族汇报具体情况，允许他们一直呆在镇长府邸，并按时送来食物。他可以约束手下，与我们井水不犯河水。直至下一任镇长前来任职。”

“另外，他说为表诚意，可以将信件交由我们看过后，由我们派人送出。”

柴尔德说到这，笑了下:“我觉得他们多半是被您的威名吓住了。”

“但愿吧。”

顾修涯不置可否:“告诉他们我同意了。过几日，我会亲自去见他。”

......

由于降雨的持续时间较短，以及本该有的洪水未曾来临，暴雨最终没有对镇子外的庄稼造成太大影响。

城里的清淤工作很快结束，绝大部分人都在帮助下恢复了正常的生活。

顾修涯没有对行政方面多加指挥，他让柴尔德一切照旧，维持镇子的正常运转，自己则回到顺天观，开始了对顺天教教典的编写工作。

所谓教典，其实就是一个教派的‘传教指导书’。

里面通常会包含教派所信奉神灵的背景传说、显圣故事、各种神谕、以及教派本身的核心思想。

鉴于是第一次尝试通过信仰创造神灵，顾修涯相当谨慎。

他没有一上来就给顺天圣母弄出个三清五御的虚构背景，亦不曾以文字界定祂的性格特点，这些东西对于其他教派来说很重要，对于他来说却是累赘。

越是鲜明的形象，越容易脱离控制成真。

他要做的不是创造一個无匹的神灵，而是一个受到他控制的‘能量机器’。

因此，顾修涯并不希望顺天圣母诞生。

他的目的是借助顺天圣母的名头，虚构一个独属于自己的神灵，获得驾驭意识之力的能力。

不是通过什么驻念神物，而是通过驾驭神灵。

等到适应了这一步，接下来他还要尝试成为神灵本身。

这样的想法无疑非常疯狂，但顾修涯觉得并非毫无可能。

神灵说白了就是臆想成真的造物，虽有无穷伟力却受到传说和信仰的桎梏，只要撰写故事的时候留好后门，一切都大有可为。

因此，他这样写到——

“顺天圣母本身并不强大，祂只是一位普通的、救助妇女难产的凡人。”

“但她同时又是强大的，她的神力来源于一件神器。”

“传说，在神灵居住的无垠深海之中，有一枚由纯粹意识之力凝聚而成的四方石柱体。”

“在特定的时候，祂会化为圣器，天基之剑，于高天降下神罚。”

“但大多时候，祂都处于混沌盲目的状态。”

“祂痴愚无智，没有思想，亦不被思想所获悉。”

“祂是意识与精神的融合，亦是知识与力量本身。”

“祂的神力源源不尽，异常温和，不会对使用者造成任何难以复原的伤害。”

“祂会仁慈的满足一切生灵的好奇与求知，赐予他们战胜苦难的力量，只要他们书祂圣谓，传诵祂名。”

“祂的名，为：太浩。”

最后两个字顾修涯用的是甲骨文。

在此，顾修涯特别标注了一句话。

“圣谓需以圣徒之血正确书写，并准确念出读音，方有效用。血液的多寡，将决定太浩之力的强弱。”

至于读音，顾修涯根本没有写。

他不想除他以外的任何人获得这股力量。

列出了基本框架，顾修涯又开始编造起相关传说。

这方面他还算熟悉，毕竟前世没少看小说。

随便写了些光怪陆离的故事做为顺天教的背景，顾修涯又将自己来到这里后做的事情，以故事的形式记录下来，作为传说的一部分。

未免自身受到意识之力的影响，产生不可控的后果，他在故事中隐去了自己的姓名，只以【最初圣徒】为代称。

“游走于时间的最初圣徒掌管着开启太浩之力的钥匙，亦是太浩唯一的代言人。”

“任何时候，太浩之力都无法伤害最初圣徒。”

故事的末尾，顾修涯用这两句话作为了最后保险。