49-触犯六宗罪的研究

阿扎尔有些庆幸。

有关造神，这并非是他突然的想法。

更准确地说，这是在小吉祥草王被囚禁的时候，当代的六贤者就已经诞生的想法。

看着这些老朋友，阿扎尔思虑了片刻，并没有选择遮遮掩掩。

“在五百年前，先辈从废墟之中迎回了小吉祥草王的时候，他们发现了我们的草之神孱弱不堪，而且无法与世界树联通，大失所望之下，他们选择了囚禁小吉祥草王。”

“如果神明的弱小已成定局，我们唯一能够做的，就是让祂保持神秘。”

“应该来说，这五百年来我们做的其实并不好。”

阿扎尔也有些头疼。

下方的贤者们垂下眸子。

按照大慈树王战死，最后时刻创造了小吉祥草王的逻辑，当年的小草王也才刚刚诞生而已。

一个刚诞生的魔神，那些人实在没必要给予太多的厚望，更别说因为纳西妲没有满足他们的期望，然后就直接翻脸了。

这做法怎么说都不对，可木已成舟，已经没办法了。

“现在说什么都晚了，他们动手之后我们就没得选了。”

牙都要咬碎了。

来自五百年前的背刺，让历代的贤者都没得选。

“这种事情做完之后，大家扪心自问，换成是你我之中的任何一个重新上位，恐怕要做的第一件事情就是清算。”

“不但要清算到具体的某个人，甚至连六贤者这个团体，也不能够保留了。”

所以就只能一条路走到黑了。

你把权力还给草之神，也还要担心祂转头过来清算你的冒犯。

做好事的情况都这么糟糕了，那还是让祂在净善宫里呆着，不要出来为好。

“早些年提瓦特大陆对于魔神的宣扬过了，我们站在后来者的立场上，手中有历代贤者的记录，才知道原来魔神虽然是生而神圣，但也需要足够的时间来成长。”

“可当年的先辈们不知道这一点，他们只是看到了草之神并没有表现出神明应有的智慧和神力，于是······”

于是毫不犹豫地叛变了。

等不了，一点都等不了。

你不能立刻表现出神明该有的力量回应我们，我们就立刻动手，把你给摁住，一点都不把你当神看。

“呵。”

这段历史怎么描述都不光彩，索性就不去过多描述了。

阿扎尔有一句话说对了。

事到如今，说什么都晚太晚了，根本没有挽回的余地。

除非拿命去赌，放开了纳西妲的束缚之后，这位智慧之神来日宅心仁厚，会真的不计前嫌，甚至完全不在乎自己被囚禁了五百年。

不然放开了束缚，那大家就可以写好遗书准备后事了。

关键是，这种清算就没有点到为止的。

哪怕只是杀了他们六个来清算仇恨，六贤者里也根本没有人能够接受，更何况清算的时候，通常都是按照姓氏来夷族的。

他们自己愿意冒险，总不能完全不考虑自己的亲友。

“五百年来历代贤者都不曾让小吉祥草王露面，甚至很少为这位草之神举办庆贺典仪。”

“有心人应该已经猜出了问题，只是这個问题对于他们而言并不重要，索性当作没有看到。”

阿扎尔头有些疼。

【做事粗糙就是要承担代价的。】

因为纳西妲根本不会被放出净善宫，索性就停办了祂的各项庆典。

甚至哪怕民间有人主动申请，教令院也从来不会同意。

这种行为本身就是一种倾向。

其他人不说，是因为草之神存在与否对他们的现状影响不大。

影响不大，自然不值得为了草之神而和教令院为敌。

“当然有问题了，我从未听说那个国家能够完全停止为神明庆贺的祭祀典仪，除了我们须弥。”

神明也许不喜欢这些铺张浪费，但祂们可以拒绝，你不能不做。

“我听说底下的那个祖拜尔剧场，似乎就有想要为小草王准备庆典的申请？”

“除了这些人，须弥还有人关心我们的草之神么？”

这些话语带着几分怨气，然而阿扎尔丝毫不在乎。

他十分笃定，如果不是因为愚人众的威胁近在眼前，就没有人会真的去反思这件事情。

一个人反思错误往往不是因为他认为自己错了，而是因为他即将为自己的行为支付代价。

阿扎尔了解自己这些同僚。

真要是对这件事情这么愤慨，他们上位也不是一年两年了，但也从来没见过他们站出来为小吉祥草王争取任何利益。

什么补救措施都没做，这一会的反思就显得无足轻重。

“造神······这项工程虽然也在先辈的研究之中，但如果我没有记错的话，时至今日我们也没有太多的进展吧？”

一位贤者眉头微皱，“现在临时加大资源的投入，也未必能够有任何的成果。”

从纳西妲弱小的一面暴露的那一天开始，有关凡人篡夺神位的计划就已经提上了日程。

但计划是计划，距离能够真的投入使用，这还差的远了。

“即使看不到希望，我们也不能继续停留不前了。”

阿扎尔神色认真，“会被武力威胁的绝不是只有我们这一代的六贤者，没有神明的问题一定会带来麻烦，不是我们，也是其他的学者承担这个责任。”

“你们要把解决问题的希望继续留在未来，还是从现在开始，继续这项工作？”

他站起身，重新推出了一列资料。

学者社会的须弥发展到了今日，其实很多的研究方向都已经开始重叠了。

技术不得到大的突破，学者所能够论述的方向就不会变多。

很多的学术论文，完全是为了应付考核而写出来的，并没有什么实际上的价值。

但还有一部分学术论文，他们背离了学术研究，而单纯地变成了探究未知。

好奇不算坏事，但没有底线的求知，和没有能力的贸然行动，都是极大的错误。

教令院总结出了【六宗罪】，并且贤者们以此判定某些学术研究是否可行。

尽管事实上，贤者自己都不遵守这些禁令，但他们会要求其他的学者遵守。

很长一段时间里，他们打回去了很多触犯禁忌的研究。

但现在，这些研究应该被提上日程了。