第七章 算不算械

使这三十六鳏夫落籍新丰城，难是不难，就是有点费地。

大唐也有宅基地的。

良人身份，三口以下给一亩宅基地，三口加一亩；

贱口，含杂户、匠户、伎户，五口以下给一亩宅基地，五口加一亩，没有资格领取口分田、永业田。

匠户和常人理解的匠人是有差别的，这是指在朝廷将作监、工部、地方官府落了籍的职业匠人，通常身上多半背点不大不小的罪过，比如将作监的石匠等。

有很多居住在城里的人，同样有口分田、永业田，就是住在城里的庄户人家而已。

不管安置这三十六人在哪里，宅基地是要腾三十六亩出来的。

隋朝鼎盛时期有八百七十万户、四千六百万人，到唐朝武德年只余二百万户左右、一千一百多万人。

当然，这个统计数字应该没那么精准，毕竟隐户、隐匿山林避乱都有可能存在。

至于贞观年的人口，恢复得应该比较快，但户数就增长很慢了。

毕竟隋朝律法推行是分户，而唐朝律法是“父母、祖父母在，不别籍”，也就是不分户，崇尚一大家子居住在一起，大约是为了老有所养。

鳏寡孤独也在所难免，譬如孙三他们，最大的家当大约是身上那套粗布对襟、麻布裹头，哪个好端端的女子愿意跟着受苦？

嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。

一下给新丰县城增加了三十六口连地都没有的穷人，不考虑周全，还是会有麻烦的。

孙三能酿果酒是个好事，可惜一时半会也没法凑齐相关物件，又因为无罪了，不能再蹲县狱里蹭吃喝。

柯南梦紧紧捂住肩头挂着的褡裢，满眼的坚决：“别看我！在俸禄下发之前，你我就指望这几文钱度日了！”

“再乱动用钱财，别说是大饼，连大糠都不够吃的！”

哎，这就是家有继母的后果。

不是说继母就苛刻了，不存在，继母的为人还是厚道。

就是自家那个阿耶，也不是剑南道人啊，咋就耙耳朵了呢？

给娃儿上任的用度，连一顿花酒都喝不了。

至于吗？

还美其名曰不让自己沉迷女色，亏他想得出！

抠抠搜搜的，咋，生了二弟你还不满足，要生三弟？

也不看看自己什么家境，放肆地生，养得起不？

吐槽归吐槽，没有十年脑血栓，柯斜也干不出拿自己钱救济那么圣母的事。

“行吧，你们先跟士曹厮混一两个月，搞搞津桥、屋舍吧。”

反正司士佐手下每年那么多活呢，匀一点给这三十六人也说得过去。

为什么不是修筑道路？

因为道路的职责是归民曹管，想想司户佐吴驰的嘴脸，柯斜根本不放心。

至于那十八名游侠儿，还真有点不好界定。

赤手空拳殴斗，伤得不重，不出血、呕血、掉两颗牙齿、薅头发，最多笞刑到杖刑。

持械、落齿、出血、薅头发都能重判。

问题来了，操羊腿骨对殴，算不算持械？

柯斜看完游侠儿的卷宗，大致明白滑非定罪的思路——羊腿骨一旦加入殴斗，即刻定为“械”。

哪怕对律法不是太纯熟，柯斜也在第一时间认同滑非的思路。

毕竟，羊腿骨一击，比枣木棍效果也不差。

至于前面那三十六人，滑非依律判案也没错，口分田之事也是民曹与村、里的猫腻。

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“少府，官娃絮儿求见。”

咦，是真有事，而不是如贾宝医推测，只为败坏柯斜名声而来？

柯斜留下滑非，在公房里静候絮儿。

不戴遮掩全身的羃篱，絮儿露出了真容，着半翻髻、小山眉、额贴云母片梅花钿、琼鼻小巧、樱唇淡红，一双桃花眼顾盼生情。

还得是初唐的眉毛，怎么修都是长眉；

到中晚唐的短眉，看上去就比较惊怵了。

桃花眼给絮儿姑娘增添了不少风情，却注定了她这一生，哪怕以后能脱了贱籍，是非仍旧不少。

桃花眼女子未必多情，偏偏给人一种“她对我有意”的错觉，于是乎总能因其产生不少不必要的故事，或者事故。

虽然眼下新丰的温度还不是太高，絮儿已经着半臂襦裙，粉嫩的手臂上套着一只金属丝缠绕的臂玔。

臂玔又名跳脱，此时多出现于宫女、仕女身上，民间还比较少见。

她腰间系着镂空的银香囊，其中的小金盂散发着淡淡的桂花香。

柯斜与滑非见多识广，倒不至于因絮儿姑娘的容貌而颠倒，柯南梦就直接从嘴角滴滴嗒嗒了。

这個不争气的！

“万福！官户絮儿参见少府，参见司法佐，见过这位官人。”

絮儿微微屈膝，两手交叠于腰侧。

至于正身直立、两手当胸、微俯首、微动手、微屈膝，是武则天改动了礼仪。

称呼官人，跟“官人我X”没有关系，唐朝的官人泛指官府中人。

当然了，絮儿称呼柯南梦一声“都”也是可以的。

以上两个称谓，主要是针对流外官以下的吏员或者白直。

白直主要是征召劳役为官府做事，“直”通“值”，他们连吏都不是。

可见临时工是有着悠久历史的。

遇到有官身的人，最好是称呼人家官衔。

柯斜保持端正的坐姿：“你来衙门，是有何事吗？”

狗贼！

公房外，虽一片寂静，但柯斜保证，衙中的官吏一定在暗中窥探，要是自己露怯，可就威信扫地了。

“奴家本姓杨，与弘农杨氏关系偏远，武德初年，家父却被断为前朝余孽，奴也充官。”

“要是真与前朝有瓜葛，就是死也认了，可奴一家没有啊！”

“再说，真有杨氏血脉的官员，在朝中还有不少，现今雍州刺史杨恭仁，可是弘农杨氏观王房！”

“奴，冤！”

唐朝的“奴”自称，不分男女尊卑，宋朝起才演变为女子常用的称呼。

“奴家”则是专为女子的自称。

说到杨恭仁，人家与太上皇李渊是故交，文武全才，纵然经历了两朝，名声却没有污点。

再说，推翻隋朝而已，李家又不是跟杨氏有血海深仇——说起来还是亲戚呢。

倒是说絮儿一家，如果只是因此而充贱籍的话，也可推翻了重判。

柯斜没有立即答复，只是摆手让絮儿退下。

只凭她一面之词就断案，那是要出事滴！